“嗯。”唐嫣巧笑嫣然地點點頭。

於老師也笑意盈盈地說了：“這位老弟你儘管看，往細裡琢磨。看得出來，你是一個明眼的內行人，好不好多看幾眼就差不多清楚了。”

“於老闆，客氣了。”莫立明回頭看著於老闆微微一笑道，“這塊鏡子是唐鏡吧？”

“是的，他是唐初的一面鏡子。”於老闆滔滔不絕地娓娓道來，“古銅鏡收藏在幾年前還可以說是冷門，但是今非昔比啊，那些年的一件價錢暴低的銅鏡器具放在現在也許就是幾十萬甚至是上百萬的高價了。眾所周知吧，古銅鏡的收藏價格，按年代來分，戰國、唐鏡價格最高，劃開文物考古價值且不論，尤其是隋唐時候的，它的藝術xing臻於一流啊，簡直是不可多得的藏品，我想它會一直走俏！”

“於老闆說的是，學習領教了。”莫立明甚是謙虛地說道。

他自然也知道，唐朝的古銅鏡在市面上很受追捧，是古玩收藏家所熱衷的一項。

因為看一面古銅鏡，主要看的是其藝術價值，看它整體的完美xing以及紋飾的jing美程度。

隋唐銅鏡，較前代顯然有了新的發展，在銅質的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質地上就顯得銀亮，既美觀又適用，在銅鏡的造型上，除了繼續沿用前代的圓形、方形之外，又創造了菱花式及較厚的鳥獸葡萄紋鏡，並且把反映人民生活和人們對理想的追求、吉祥、快樂的畫面應用到鏡上，如月宮、仙人、山水等，並出現了題材新穎，紋飾華美，jing工細緻的金銀平脫鏡、螺鈿鏡，這是盛唐高度藝術水平的產物，充分顯示出唐代銅鏡的特點。

隋代和唐初年間，銅鏡的主題紋飾以瑞獸為主，瑞獸鏡比較盛行、瑞獸鏡是隋唐發展過程中的重要型別，它除了繼承中國古代銅鏡的傳統，又有了新的創新，“瑞獸葡萄鏡”是唐鏡引人注目的鏡類，它揭開了唐代鏡主題紋飾的序幕。

總之，古銅鏡在古玩市場上後來居上，為大家所認可，是有其道理的。

當下莫立明翻看著那片鏡子，從正面到北面，他看得細緻入微。

忽地，他提起右手食指在鏡面上輕巧地敲擊了兩下，“叮——當——”，隨即銅鏡發出來的聲響顯得清脆悠長，顯得有些刺耳的感覺。

聽聞，莫立明眉頭突然不由得輕微地皺了一下。

因為他心知肚明，由於新老銅鏡在製作時，銅、錫、鉛等原料配置的比例不同，因此，其發出的聲音也不相同，老的銅鏡普遍聲音比較低沉、圓潤，而新仿的銅鏡聲音比較清脆，甚至是刺耳。

“難怪怎麼感覺它太‘新’了，水銀鏽也不大對頭，這夥看樣子有水分！”莫立明忖思道。

儘管如此，貌似察覺出了異常，覺得東西不對路子，但是也不能單從這一點上來判斷，就斷定它是一件仿製的贗品，這種唐鏡也有世傳而並非出土（古董市場上出現的古銅鏡多半是殉葬品出土物，由於經年累月地受地下水氣的侵蝕，所以土鏽味和銅鏽味很重）的品種，儲存得較為新也有那種可能xing的。

於老闆見莫立明看東西時臉sè稍有變化，他面sè便也略沉了一下，眼神顫動，若有所思。

而就在他們不知不覺之間，莫立明暗暗地驅動左眼上的“七眼佛靈”向鏡子上撲了過去，有了那幕明亮佛光的輔助，他自然會對上面的銅質和紋路看得更加清晰，這是別人無法做到的一件事情。

辨別古銅鏡的真偽，除了對古代各個時期的器型特徵要了解透徹之外——當然，看銅鏡的xing質、紋飾、表現的內容等方面，這是鑑別方法的基礎，還可以從其他幾個方面入手。

那就是聽聲、看形、辨鏽、聞味，等等，剛剛莫立明辨聽了聲音，感到不符合真品的特質，可他又不便肯定，於是再往後面三個方面展開，這桌上卻又沒備清水，便就只能從“看形”上著手了。

“看形”，即觀察銅鏡的形狀，從形狀上對古銅鏡的真偽進行辨別，為保證銅鏡能具有真實、清晰的效果，古人在鑄造銅鏡時，鏡子的大小和弧度有著嚴格的比例關係，一般來講，小一點的銅鏡可以看到比較平緩的弧度，超過20公分的銅鏡就基本是一個平面，看不出明顯的弧度起伏，而新仿的銅鏡弧度與鏡子的大小普遍不成比例，畢竟古代在銅鏡製造上用上的可大都是頂尖的工匠和工藝，不是粗工粗活的仿製“速成品”所能比擬的。

在藉助“七眼佛靈”透視光的察看之下，這效果絕對不下於高倍放大鏡的，而它且能做到放大鏡不能為之的事，莫