，只有詞傳了下來，曲調竟完全失傳，變成了有詞無曲了。”

宋自然呆了一呆，才接上了：“何止元曲，宋詞也是唱的，可是如何唱，也失傳了。”

芳子眼波澄澈：“元曲宋詞的唱法失傳了，算不算它們已死了呢？”

宋自然又足足呆了好幾秒鐘，他雅愛文學，對元曲宋詞，也頗有心得，不是第一次和人討論。可是這時，他聽到芳子用“死了”這樣的語句加在曲、詞之上，他也不禁愕然。

要先有生命，才有死亡，若從藝術的角度來看，說元曲、宋詞各有其璀璨光輝的生命，自無不可。如果這樣說，那麼有詞無調，縱使不是死亡，也是死了一半，可是死亡又不能分成一半的。

宋自然覺得很是迷惑，而且，他也知道，芳子忽然話題一轉，和他討論起看來全然無干的事，一定大有深意，不會無緣無故。

偏偏他又無法料得中佳人的深意。若是面對尋常人，他乾脆說“不明白”就算了。但芳子在他心中的地位著實非同小可，他不想被芳子看不起，所以對芳子的問題，認真考慮。可是問題不著邊際之至，叫他根本不知從哪裡考慮起才好。

當宋自然說到這一部分時，白素向我望來，用眼色詢問我的意見，我搖頭，因為我也無法知道芳子這樣說，葫蘆裡不知賣的是什麼藥。

白素也蹙著眉，顯然她也沒有頭緒。

宋自然苦笑：“問題好像深奧得很，我實在不知如何回答才好。”

我悶哼了一聲：“最好的辦法，是請她直截了當地說，這位姑娘好打啞謎，你日後和她交往，會不勝其煩。”

宋自然嘆了一聲，他當時，在呆了十來秒之後，是這樣回答的：“你這種說法，可新鮮得很，嗯……不能說是“死了”，倒可以說是……失去了一半。”

芳子眸子閃動：“失去的是哪一半呢？用人的生命來說，失去的是身體呢？還是靈魂？”

宋自然再是一怔，這位俏女郎的話，越來越出人意表了 身體和靈魂，那是人才擁有的，可是他們現在在討論的，卻是元曲和宋詞。

宋自然只好道：“更新鮮了，嗯，可以說失去的是身體，也可以說失去的是靈魂 ”

他說到這裡，忽然思路也如野馬賓士，不受控制起來，他道：“死去的應該是身體，流傳下來的是靈魂。”

想不到他胡言亂語地這樣一說，竟令得芳子眼波流轉，大是興奮：“說得好，那正和我的想法一樣。”

宋自然受了稱讚，倒不知道如何說才好了，芳子又道：“我是學音樂的，我常想：調子失傳了，不要緊，調子本來就是人作的，不是天上掉下來的。前人所作的調子失傳了，為什麼不可以補作？”

宋自然手舞足蹈：“是啊，反正韻全在，要作新調，也不是難事，那樣，宋詞元曲都可以復活。”

芳子神情沉思：“正因為曲、詞的靈魂還在，所以，才能借屍還魂。”

宋自然暗中吞了一口口水，用“借屍還魂”現象來作譬喻，雖然淒厲，但也恰當之極。

宋自然心中一動，忙道：“你必然有傑作，請展示一二，洗耳恭聽。”

芳子也不推辭，站起身來，翩然離去，宋自然正在不知所以間，已聽得“叮咚”的琴聲傳了出來，芳子自屏風後轉出，手中抱著一具瑤琴。

那琴看來甚是小巧，但形式奇古。宋自然一見，連忙把一張幾搬動了一下，放在椅子之前，芳子坐了下來，撥動琴絃，琴音清越，可是忽然之間，音調一變，竟是柔膩無比，令人心神俱醉。

接著，她就曼聲唱：“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風風韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當當人人。”

琴音配著歌聲，再加上曲調膩人，一曲唱罷，最後“人人”兩字，甜甜地在耳邊嫋嫋不絕，宋自然整個人，如飲醇醪，醉倒在椅子上，半晌作不得聲，渾然不知身在何處。過了好一會，他才舒了一口氣，出自肺腑地道：“喬夢符若有幸能聽到他的小令，被如此演繹，必然鼓舞萬分，興奮莫名。”

芳子所唱的這一首越調天淨沙，正是喬吉的名作，通首全用疊字，風光豔膩之至，經芳子曼聲一唱，朱唇輕啟之際，幾疑不是人世。

芳子受了讚賞，笑吟吟道：“請聽貫酸齋的清江引。”

曲調一變，變得明快閒適，恰如清風明月之下，有閒雲數月，冉冉飛來，迎風展襟，令人心胸大開，最後一句“醉袍袖舞嫌天地窄”，琴音未止，芳子已翩然起舞，舉手投足，狂而不輕，體態之優雅，