趙師爺似乎對著棺材裡的死人越說越興奮，只聽他繼續道：“貧道看過風水，已經在城東門外為你選好了一塊墓地，這裡面一年四季清涼透體，乃是八卦方位中的‘震位’，可保你的屍身在沒人破壞棺木的情況下，數百年不腐，有道是，寒位震陰棺，這道理乃幽冥神界之說，你雖官職較我高，可談起這些事，諒你也不懂，不過到時候你就會慢慢知道這裡面的好處。你我同僚數載，沒想到死後是我這個還俗的道爺為你送終吧。哈哈，你不經常自號是百姓的父母官嗎，這回讓你永遠為綏化城鎮守東門，也算隨了你的心願。只不過要睜大你的雙眼，看著這大清國如何改朝換代吧。”

說到這，他有些得意忘形，一股傲氣寫在臉上，道：“貧道數十年的抱負就要實現了，那平安堡的劉振慶乃是真龍天子之命，憑我的通天法術正好可助他完成大業，到時候我就是一人之下，萬人之上的國師了。我要授予峨嵋山玄清觀為天下第一道觀，收門徒百萬，而貧道威名自然便可與三清、四御齊名，既使貧道百年之後到了仙界，也會世代被香火供奉。受世人景仰，千古流芳。”

我曾在一本道家的書上看過，知道他口中的三清指的是元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。而四御又有以四極大帝為說，具體為：北方北極紫微大帝（總御萬星），南方南極長生大帝（總御萬靈），西方太極天皇大帝（總御萬神），東方東極青華大帝（總御萬類）。這些都是道教正神，趙師爺居然妄想與他們齊名，不禁讓我感到有些滑稽可笑。

趙師爺稍稍收斂了一下神態，看看棺材裡的通判，得意道：“說到底，你不過是一個既可憐又可悲的小人物，這石棺才是你這種人的最好歸宿，別的死者在‘頭七’之日，可以藉助未絕的陽氣回家探望，託夢與家人，述說一些未了心事，為了慎重起見，我不會讓你的魂魄在‘頭七’之日回家胡說八道，免得洩露你家道爺今晚對你說的秘密，好吧，現在就讓貧道來送你一碗忘神湯，此湯雖比不上奈何橋上老婦人的‘孟婆湯’，但卻可保證你把該忘的事都忘掉，另外我會派四個煞神鬼守在你的墓旁，這樣你連一點翻身的餘地都不會有了。”說罷，拾起地上的佛塵，在包內取出兩張道符和一隻瓷碗，將道符在油燈上點燃了，放在瓷碗內，眼看著紙道符燒成了灰，又從包內取出一隻水袋，向碗中倒了大半碗水，用佛塵杆部將紙灰與水調勻，然後將碗放在地上，自已則盤膝坐在碗邊，口中唸唸有詞，將佛塵來回的舞動，似乎在對著碗內的水和紙灰作法。不一會兒工夫，站起身來，端起瓷碗，走到石棺旁，伸手將通判的屍首扶坐起來。

屍體的面部正對著我們藏身的屏風處，只見那通判雙目微合，面色慘白，頭上扣首一頂圓邊官帽，身著官袍，模樣甚是嚇人。四人之中，只有朱大哥多次見到通判老爺，我們三人都是首次看到，都不禁有些緊張，瞪大眼晴看那趙師爺如何對著屍體作法。

只見趙師爺左手扶著死屍，右手先將嘴巴撬開，然後端著瓷碗，強行為它灌下。那通判畢竟己經死透，咽喉有些不通，一部分符水從嘴巴流了出來。不一會工夫，一碗符水已經用完。趙師爺拿開左手，死屍竟然不能自行躺下，仍然在石棺中坐立，可能是有些僵化，沒有外力的情況下，不會輕易改變姿態。

趙師爺看著也有點奇怪，但他是修道之人，並不害怕，笑道：“你一定是躺了幾天有些累了，想坐起來休息一下，不過你最好還是躺下，你家道爺還要為你作法送終。”於是伸雙手上下用力去扳，想讓死屍重新躺下。

就在這時，屋外夜空的天氣不知什麼晴了，一縷月光順著窗戶上的漏洞打了進來，正好照在死屍上。趙師爺還在那裡用力去讓它躺下，沒有留神有什麼變化，我們卻已看到通判的雙眼重新睜開了。

我曾聽朱大哥講過，人死後，在停屍期間共有三忌，第一忌，沒出殯前，未得陰陽先生行完儀式，不得擅自讓屍體見光。第二忌，屬相與死者屬相相剋之人不能靠近。第三忌，橫死之人（這裡指並非本身疾病而死，而是因外力而導致死亡的，如車禍、中毒，溺水等）須用糯米水洗棺材周圍的土地。這三忌乃是停屍三忌，若要辦一件完整的喪事，其餘還有十多種小忌，什麼為死者以酒淨身，臉還要被紙所蓋，還有什麼讀“路引”、指“冥路”、喊“躲釘”，林林總總，甚是麻煩。但停屍期間這三忌尤為重要，每一項照顧不到，都有可能成為屍變的主因。

這趙師爺乃是峨嵋山玄清觀的掌門大弟子，自師父死後，以他的道行最深，輩份最尊，只因熱衷名利，才脫下道服，混跡於官場。倚仗自已驅