的力量你們同樣會擁有。現在我要教給你們如何修煉儒教的功法浩然正氣。浩然正氣乃是吸取天地間的陽剛正氣為己用，是一切陰邪鬼祟之物的剋星。所以修煉浩然正氣之人要心中剛正。”隨即宇文青又講述了浩然正氣的初步修煉方法。

劉雲聽的格外認真，經過宇文青的這一番講解劉雲大致弄明白了這個世界的修煉方法與前世的區別。前世修煉的被稱之為內功，而這一世修煉的成果則稱之為元？，而且這兩者在修煉後都會儲存在人體的丹田之中。

所不同的是內力是要透過修煉著調整呼吸，吐出體內的濁氣，激發身體之中潛能所產生的力量，而且在不斷的穴道時，施放穴道之中的潛能，使得內力得到進一步的壯大。如果能夠打通任督二脈的天地玄關，那麼修煉者就可以進入先天境界，進行小周天的搬運。來使內力進一步壯大。

但是元？的修煉卻不是這樣，元？的修煉是人們以意念力來吸取天地之間的自然力量來壯大自身，而吸取的是什麼樣的力量就要看修煉者所修煉功法的執行路線。

比如儒教的浩然正氣，所需要吸收的便是天地之間的正氣，修煉者透過意念力所吸收的天地間的自然之力很駁雜，而這股力量在經過浩然正氣功法的路線後便會留下所需要的正氣，而將其他的力量剔除體外。

經過兩相比較劉雲發現神州大地的修煉功法顯然速度更加快，而他前世的內功修煉因為需要打通經脈來施放潛力就要慢得多，尤其是一些大穴的打通更不是一天兩天就能夠完成的。這也是為何前世的江湖中很少有人能夠打通任督二脈的天地玄關。

不過也不是說內功修煉不如這元？的修煉，二者可以說是各有優劣，元？的修煉速度快自不用說，而且想要恢復消耗的力量只需要透過意念力不斷的吸取自然之力然後按照功法的執行路線進行一下淬鍊就可以了。

但是元？對人體改造的幅度很小，畢竟元？修煉並不是施放人體的潛能，只能夠強身健體而已。但是內力的修煉卻不是這樣，每打通一條經脈身體便會得到一次強化。

尤其是如易筋經這樣包含了人體七百餘個穴道的內功，若是將這七百餘個穴道盡數打通，不提其他，便是劉雲的身體強度就可以達到一個很可觀的境界。

而且內力畢竟是產生與修煉者的身體之中，使用起來要比那來自於外界的元？更加得心應手。

想到這些的劉雲決定還是繼續修煉易筋經，至於元？的修煉因為有著固定路線的限制，只能先記下了，將來在修煉易筋經遇到困難的時候作為借鑑。

而這個時候宇文青也已然將浩然正氣初步的修煉方法講解完畢，看了一眼認真聽講的學員後繼續說道：“浩然正氣的修煉方法就講到這裡，你們以後若是有什麼疑難可以來問我，但若是想要修煉更加高深的浩然正氣，那就要等到三年後你們進入儒教後才可以得到了。”

聽了宇文青這話劉雲才知道，元？的修煉路線居然分成很多條，宇文青之前所講的只不過是最為簡單的一條，而且聽他話中的意思，按照這條路線修煉只能是達到某一個高度，若是還想提升就只能改換另一條路線。

講完這些的宇文青右手虛空一抓，一股吸力自他的掌中出現，插在地上的木劍自地面之上落在宇文青的手中。宇文青手持木劍對著眾人說道：“儒教修習的主要兵刃就是長劍，而經常用來對敵的便是天罡劍法。這套劍法可以說是儒教最簡單，也是最高深的劍法。雖然儒教之中還有其他的劍法，但即便是儒教的教宗都不會說自己真正精通這門劍法，現在我就演示給你們看看。”

語畢便身形一展，將三十六路天罡劍法施展開來。為了能夠使眾人看的清楚，宇文青在施展劍法的時候很是緩慢，而且劍招簡單明瞭，一招便是一招，根本就沒有變化可言。

曾經修煉過獨孤九劍的劉雲在宇文青一出招的時候便找到了七八處破綻，連續看了幾招都是如此。但是當劉雲將這些劍法連貫起來的時候卻收起了輕視之心，他發現這劍法真正的精髓並不是每一招劍法，而是宇文青腳下所踏出的步法，和劍法的連貫性之上。

每一招劍法雖然破綻頗多，但是下一招劍法卻是迅速的將這些破綻所彌補，如此迴圈，每一招劍法都是彌補前一招劍法。若不是宇文青為了讓他們看清楚將劍法施展這麼緩慢，那麼每一招劍法的破綻都是稍縱即逝，很難捕捉。

另外如果這劍法配合上腳下的步法，那麼其中的破綻消失的就更加迅速，似乎只需要一個轉身便可以將這些破綻彌補。這樣的劍法劉雲當真是聞所未聞