‘逆神起義’，能不能通俗點？”

“歷史程序和事件，要解釋就太麻煩了。”萊茵菲爾道：“反正這裡估計也就只有你不知道，可以忽略。”

“哼，不說就不說！”諾拉道：“但我起碼知道，歷來國家建立都是以‘君權神授’為引，以神權來賦予皇權地位，為什麼新帝國卻和聖廷對著幹？”

“喲呵，你居然還知道這個。”萊茵菲爾笑道：“這個要解釋清楚，也太複雜了！簡單的說，新帝國在建立以前，並不被聖廷看好，沒有受到聖廷的扶持，但是因為種種因素，聖廷也不得不承認新帝國的建立！”

“在戰亂之後，新帝國必須要迅速重整秩序，而由於新帝國皇權和聖廷神權的矛盾，兩者一直處於不溫不火的狀態！要知道，新帝國的領土幾乎完全繼承於光輝帝國，領土內的居民也大多信仰聖廷，若是不能得到神權的承認，必然會引發很多的問題，甚至可能造成未成熟的帝國再次解體！”

“於是乎，新帝國乾脆頒佈了‘文化開放令’，讓文化思潮解放，進而弱化聖廷的神權象徵，讓整個帝國掀起了宗教多元化的運動，這也是現在為什麼會有這麼多新教派的原因。”

第八十三章　時代變革

“不對吧！”諾拉聽了萊茵菲爾的解釋，不由道：“在整個帝國幾乎都是聖廷信徒的情況下，開放文化思潮，鼓勵宗教多元化，不是更容易激發矛盾嗎？”

“如果是和平繁盛時期的話，突然釋出這樣的指令當然會引發聖廷和民眾的抗議。”萊茵菲爾道：“但那時候正是戰爭之後，戰爭對於信仰而言是很特別的，它利於信仰的誕生，例如聖廷就是在戰爭之中誕生的！它也可能導致信仰的崩潰，在戰爭中無數人流離失所痛苦不堪，所謂的神卻無法滿足他們任何的渴求，這自然會導致曾經的信仰崩塌。”

“哦，所以產生了很多無神論者？”諾拉道。

“因人而異吧。”萊茵菲爾道：“也有人轉投它教，因為對於某些人而言，沒有神的信仰是很可怕的。”

“但信仰不一定需要神。”納蘭修斯忽然道：“人類本身，亦可以成為信仰。”

萊茵菲爾聞言，笑道：“你還記得安德烈斯的這句話！”

“印象深刻。”納蘭修斯淡淡道：“他是一個典型的逆神論者。”

“逆神倫者？”諾拉道：“這詞真新鮮，意思是不僅不相信神，而且很討厭神？”

“這話並不合理。”萊茵菲爾道：“既然不相信神的存在，自然不存在討厭神這一說，誰會去討厭自己認為不存在的東西？安德烈斯認為神是人類在苦痛中尋求解脫的信仰物，但那只是心靈脆弱者的表現，而內心強大的人並不需要神這種寄託。”

“那不就是無神論者嗎？”諾拉不以為然。

萊茵菲爾搖頭道：“不一樣，無神論者並不一定有別的信仰！而且無神論者在如今的辯證思想中被定義為對自身認知的態度，而逆神論者則被定義為對它人認知的態度。”

諾拉一臉茫然，眨著大眼睛道：“完全沒聽懂。”

阿爾莉亞道：“簡單的說，無神論者和逆神論者的區別，就是前者只關注自身對神論的態度，後者則關注世人對神論的態度。”

“這個好像懂了！”諾拉一幅恍然大悟的樣子，“還是阿爾莉亞姐姐說話直白！”

“你怎麼不說你腦子不會轉彎。”萊茵菲爾道。

“什麼叫深入淺出你知道嗎，你要是去教書一定誤人子弟！“諾拉反駁。

“我要是教到你這樣的子弟，就一頭撞死了。”萊茵菲爾道。

“咳咳，注意，你們又要跑偏了。”奧萊提醒道。

“好吧，我們剛剛說到哪了？”諾拉問到。

“從神秘法陣說到了宗教歷史。”阿爾莉亞道。

“嗯，就是關於‘文化開放令’的問題！“萊茵菲爾道：“新帝國實施這個政策以後，使得各種思想浪潮迅速萌芽，本來對新帝國若即若離，想讓新帝國低頭的聖廷完全沒想到新帝國竟然如此反其道而行，而且還取得了相當的成果，無奈之下，他們只好搞了個盛大的儀式宣佈新帝國的君權受到神權的加護。”

“哈，這麼說來，聖廷竟然也低頭了？”諾拉笑道：“我以前在家族看到那幫主教一個個都自大的很呢。”

“聖廷確實有實力自大高傲，不過在這件事情上他們不得不低頭！”萊茵菲爾道：“但是就算他們此時低頭，也已經阻止不了思潮解放，民眾中出現了非常多的無神論者和逆神