少這些人全都吃了閉門羹，查文斌對所有的來者都是不見。

一時間，四下鄉鄰里頭，有的人傳言查文斌收山不做道士了，有的人則說他是在閉門修煉，還有的人說這幾年查文斌得罪的神鬼太多了，前陣子是出去避風頭的。後來我才知道那段時間，查文斌是在閉門傳道。

道士收徒，頗講究一個緣字。河圖本有道根，有跟在他爺爺身邊那麼多年，身上自然沾染著一股跟別家小孩不同的氣質。道士這個職業，不是人人都能做得，首先第一點，得讓祖師爺認，不然得將來怎麼叫祖師爺保佑你。

天正道雖說是茅山一脈的偏支，又算不上是什麼大門大派，到了查文斌這一代，也可以用香火凋零來形容了。但是做道士，最講究的便是一個輩分，所以，河圖得拜過祖師爺，上過祖宗香才算是真正入門。

選了一個黃道吉日，查文斌差超子幾人備了酒菜肉食，香燭紙錢，又用竹子紮了一柄小轎。這轎子做的卻不是給人坐的，下方兩根用黃枯竹做杆，再在那竹子之上用篾紮了一個小頂，大小不過一張床頭櫃。

櫃子的頂端是仿造涼亭的模樣，用紅紙貼著算是當瓦片，整個轎子上都繞著綠色的紙帶。在那寶鼎的前端，還特地設定了一個空地用來擺放香爐。

查文斌換上一身全新的紫金道袍，這是託人在省城定做的。腳上一雙登雲鞋，方頭黑布白底子，頭戴一雲冠方巾，後面還掛著幾道鑲著金線的布片片。左手拿著一隻拂塵，右手高舉避邪鈴，身背七星寶劍，這一身裝扮，好不威風，好不瀟灑。

河圖這一日是早早便起，查文斌早就給他準備了一桶熱水，用艾草沐浴之後，再用柳條擦身，最後得身裹麻布之後方能出門。

只見查家院子裡爆竹“咚”得一聲沖天而起，在查文斌吟誦咒語完畢之後，恭敬得將那師傅的牌位從屋子裡頭請了出來，雙膝跪地，又輕輕的放置在那轎子之上。

三根貢香依次點起之後插在那香爐之上，查文斌牽著小河圖的手，大喊一聲：“起轎！”

抬轎子的是超子和卓雄，剩下的貢品都由大山一人獨自挑著，目的地是那查家的祖墳山。一路來看熱鬧的人好多，也有膽子小的不敢靠太近，有膽子大的便跟在查文斌的後頭。這一日，查文斌滿面笑容，也不驅趕眾人，沒一會兒這支隊伍就擴大到了半個村兒。

有懂一點的老人說，這是查道士要開壇祭祖了，為的是告知祖師爺門下後繼有人，一時間查道士要收徒的訊息傳遍了四鄉八鄰，那就跟過年似得熱鬧非凡。

大人們圖熱鬧，孩子們則是看新鮮，查家的祖墳山上怕是有多少年都不見這般熱鬧了。大家把他們幾人圍在了中間，全看那查文斌如何收徒了。

查文斌的師傅馬肅風，號清風道人，天正道第二十六代掌門，如今早已魂歸黃泉。查文斌手持紙錢一疊輕輕揚空一撒喊道：“弟子查文斌今日祭師，還望師尊保我天正一脈香火永存！”

做道士者，做為重要的便是有一枚屬於自己的印，印章就是道士的身份象徵，也是驅邪的利器，有了大印的道士，才算是一個合格的道士。一般來說，一個門派會有一枚象徵掌門的大印，為世代相傳，得大印者則為掌門。

同樣，每個道士在入門之後也都會得到一枚屬於自己的印，這枚印一般是由師傅傳授。有了印才能畫符，有了符才能驅邪做法，印的好壞直接影響到符咒的威力和成效。刻印自然也是一門夥計，這可不是刻蘿蔔章那麼簡單，每刻一筆都會耗廢大量的道力，其中蘊含的神鬼之精需要用盡刻印人的心血。查文斌就是足足花了三個月時間才刻成這麼一方印臺，雖然材質不是頂好的，但質量卻不含糊。

查文斌讓河圖跪在師祖的墳前，又給他點了三根長香。河圖接過香舉過頭頂，恭敬的朝著墳上拜了三拜。

上完香，接著遞過來的是酒杯，再給祖師爺敬過酒之後，查文斌解開那隻大公雞，把它的一隻腳用繩子捆著，繩子的另外一頭則綁在河圖的手腕上。

這裡有一個**叫做師傅領進門，怎麼領呢，就由這隻大公雞來領。

過去人們認為公雞是能夠通靈的，祖師爺能否認徒弟，也全仗著這隻大公雞。公雞大概是被吊著的時間太久了，一下地便拼命的撲騰著膀子，扇得河圖一身雞毛，惹的圍觀的眾人一頓鬨笑。

可怪就怪在之後，只見沒過多久，這隻大公雞翅膀一拍，縱身跳到了河圖的頭頂之上。那孩子也不敢嚇動，只由得那雞在頭頂上踩著。再過一會兒，那隻雞開始不斷的調整著自己的方位，逐漸的把身子移