住了袁敏的手臂道：“不能！”

袁敏咆哮道：“為什麼？他已經死了！”

玄輕輕的拿起了袁敏手中的登山爪道：“他說的對，因為這池子裡的水只要沾上一滴，活人必死無疑。”

查文斌緩緩道：“盤古開天；再現人間；天地之尺；凝血封淵！”

卓雄不解道：“什麼？封淵我們去過啊！”

查文斌的腦中開始出現了往日裡走過的那一個個地方，他一下子就下意識的把這些東西全部都給串聯起來了，慢慢的他閉上了眼睛：

蘄封山、封淵湖，崑崙絕頂；青衣、九宮棺主、渡河道人，三魂合一；扶桑神樹、崑崙神話、三界大門；天界、冥界、人間……

突然他睜開雙眼大聲喊道：“輪迴塔！”

“什麼？”

“我明白了！三界輪迴，五千年前崑崙神話開始之時，這道大門便被關了，三千年前蜀山神話再起，可惜扶桑神樹已斷。那麼比中原早了足足七千年的西藏呢？宗教的發源地，一切巫術的起源，羌人祖先是從這裡開始走向中原的，理應一切都是從這裡開始的，這裡又怎麼會沒有三界輪迴的大門呢！”

“你到底在說什麼？”袁敏已經被他說糊塗了。

查文斌很是激動的說道：“這塔一共是九層，前三層為人間，我們現在所處的就應該是冥界，所以大家的魂都沒了，所有人都得死在這裡。只要我們能穿過這裡，再往上就是天界，出了天界，三界輪迴完畢就是一切的起源！”

第四百零八章：鬼門關

出世為陽，入世為陰，孤陰不長，獨陽不生。

他在地上畫了一個太極圖，又畫了一座九重寶塔。

查文斌把這座輪迴塔看做了是一個太極圖，入塔是一個由陽轉入陰的過程，此刻他們剛剛跨越黑白的分界線。

“但凡任何傳說都是有根據的，否則它是不會流傳了幾千年後還依舊在被世人信服。不管是道教也好，還是佛教也罷，任何一種宗教都會告訴世人還有另外一個世界的存在。地府我說我曾經去過，黃泉路我也曾走過，說這些也許你們不信，因為你們這輩子沒有看到過，而上輩子走過的路早又已忘記了。地府陰陽這種東西，說不好，我也說不清，但是無論是信奉的神還是佛都會有一個屬於他們的世界，稱之為天界，是有大德成大道的人死後去的地方。但不管是入地府還是得天道，都必須要面對一件事情，那就是**上的死亡，此為陽衰轉陰。就算拋棄宗教的外衣來說，人死也是符合自然規律的，無論是哪個國家，用什麼葬法，屍首最終都是會被重歸到自然的。”

這世上的葬法在查文斌看來，無非這幾種：土葬、火葬、天葬、水葬甚至還有木葬。從道家的理論上來看，這些葬法選用的又恰好是五行之中的金木水火土，道家以土為五行之中，所以講究土葬。但萬變不離其宗的是，在經歷了這個由陽轉陰的過程後，所有的世人選擇的都是迴歸到自然，一切的起點。

“那頂層過了呢？”

“無極！”從這過後，查文斌就開始不說話了，而且他還要求所有人都儘量別說話，無論看到什麼，聽到什麼。他明白所謂的魂丟了，影子沒了，甚至是大寶的死都有可能是幻覺，人在幻覺裡唯一要做的就是保持一份清醒。

大寶的死讓袁敏很失落，但是查文斌告訴她要收起這份失落，因為越是不注意的時候，糟糕的事情就越是容易不期而至。這一層倒也還平安，再也沒有出現其它異常。

第五層的時候又出現了一道門，這道門的造型有些奇怪，因為它是頭大腳小的一道拱門。說是門其實又不是，只是一條長約兩米的拱道，頭頂是拱圓的，開口處也是，兩邊呈梯形斜直著用磚塊砌成。

有兩扇白色的門，木用的是上好的白玉，門上有七枚隆起的門釘，還有一對圓形的拉環，門的一扇已經被開啟了。這玩意，是誰來瞧都會覺得是一座墓，門不高，人可以半蹲著走進去，那一頭是空的，燈可以照到最裡面的臺階。

一切看似都很普通，可這道門前面，查文斌足足矗立了有五分鐘。

深吸了一口氣後，查文斌當即在這門前鋪開了筆墨紙硯，取出黃紙數張，問了每個人的生辰八字之後，用毛筆戰勝硃砂寫下。接著又掏出了三枚極小的印章，這印章不是道家大印，而是用在特殊場合的：白喪事出殯之前！

這章上刻的什麼呢？分別是：鬼國京都城隍的大印，一枚是陰天子的大印，第三枚是涪洲府豐都正堂的大印！會做白喪事的人是真懂還是假懂，只需