那兒，開槍！”查文斌舉著鏡子努著嘴喊道，他知道這一幕如果下次再出現說不定是多少年後了，因為它很聰明！

“呯！”卓雄抬手就是一槍，原本這子彈打到石頭上都會冒出火星，基本的物理常識。這是這枚0。50口徑的足以放到一頭犀牛的子彈卻如同打進了一團棉花，悄無聲息的連撞擊聲都沒有發出。

片刻之後，如果非要論時間也只能是以毫秒來計算，原本還是一片黑暗的地帶忽然重新披上了月光，淡淡的硝煙正在騰空，一個碗口大小的坑被永遠留在了那塊石頭上。

“就是這兒。”當查文斌帶著他們走到那塊石頭邊上，指著那個著彈點說道。卓雄這一槍目的就是留下一個標識，對於道的計算，精通天文與地理的先人們可以精確到小數點的後六位，任何偏差的測量都會使得所有的工程前功盡棄，因為風水的好壞只會在點滴之間，偏那麼一兩度，則吉宅就會成凶宅。

那塊石頭看上去像是過去房屋中的門梁石，用來支撐來自門框上方的壓力，也就是說原來這兒是一道門。

沒有誰會把陽宅修在死位，試想哪代君王會樂意住在鬼窩裡？那這個地方就只剩下另外兩種解釋：祭壇或是墳墓！

這一塊知識，雖然不是查文斌的強項，但卻是老王的強項，他乾的可是考古！

老王說道：“從地形和地貌上看，這兒確實是適合修建一座祭臺。首先，這裡的地勢是周邊最高的，從這裡升起的煙和火，能在各個角落裡看到這裡祭祀的場景，但是我沒有在現場發現祭臺。古人的祭祀場最重要的組成部分就是在那個招魂幡的位置，那兒應該是最高的。可是從現場散落的建築殘骸來看，這兒似乎更像是一座大殿，因為四周都有梁的基石，還有門框石，如果膽大一點推測，這兒是一座遠古的義莊也說不定。”

查文斌僅僅是從佈局上看說道：“此處集天下之怨氣，聚無雙之煞氣，不惜以真龍化為戾氣，建的人當配得上一個邪字，我想幹這類活的也只有修那鬼道的人才使得出，所以石頭爹才會出現在這兒。”

“鬼道究竟是什麼？”老王之前從未聽說過此道，只是跟了查文斌在接二連三的遇到這種旁門左道之人。

查文斌搖頭道：“我也不明其中之術，只是一些個人的理解。世間當分三道：分別是那人道，天道和鬼道，分別代表著三界中的最高修行。當世之人本應行人道：習孝義，明事理，辯善惡，忠君王，此為人道；而天道就是探究天理命運，三界輪迴，試圖窺探萬物無盡變數，掌握自然之規則，以圖改變原本設定好的命，我派正天道道義即為此：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰抱陽，衝氣以為合，成無極，無生有，為太極，太極運而理四方，控生死，掌兇吉，握天理之運作，史之贏缺。

但是正確的道路往往是撲朔迷離的，在人生的道路上面臨選擇時要慎重考慮，不要選錯道！所以鬼道代表的就是歧途，歧途開始給人一種美好的感覺，但越走你就會發現它越邪惡，妖魔鬼怪群魔亂舞肆意而為。而天道和人道剛開始感覺真的不好走，給人很迷茫的感覺，但越走你就會發現諸天氣蕩蕩，萬物皆為我用！”

“那你的推斷？”老王問。

四個字斬釘截鐵的從他口中吐出：“鬼道道場！”

“呼”一陣陰冷的風襲來，招魂幡興奮的像是遇到了得意的對手，肆意的卷著，幡飄動的方向正對著查文斌

第一百七十章：道悟

佛有寺廟，道有道觀，基督有教堂，縱觀世界上所有的宗教都會有自己建築，那麼鬼道即為曾經有些香火併還能傳承至今，也應該得有自己的大本營。

此處無論是佈局還是風水，都十分符合此道之學術，那就是極陰極煞。

在以往看來，和天道與人道逆反而為就是大不道，是邪魔，是該誅殺的物件，一如茅山教派所擅長的滅鬼，而很少採取渡。因為他們認為你既然死了就該回歸到另一個世界，還停留在這裡作甚？而查文斌的正天道卻不是如此，他的教派更加講究一個“無為”

這是一個他師傅常常掛在嘴邊的詞彙，也是普天之下向道之人的終極目標。“無為”即為“無極”，能參破太極的人尚且更少，就更加別提無極。

在查文斌看來理解是“無為”不是無所做為，率性而為，而是要以行人道之根本的原則來引導我們在平日裡的所作所為，幫助人們尋找順應自然，遵循事物客觀發展的規律。在自然規律面前，人不當妄為。天地的運作遵循的是道，人法地，地法天，天法道，道法自然，順應