樂府古曲，舉囗望月，嚎著嗓子唱起了時下流行的一首民謠：吏勳封考，筆頭不倒。

廣度金倉，日夜窮忙。

禮祠主膳，不識判硯。

兵職駕庫，典了碎褲。

刑都比門，總是冤魂。

工屯虞水，白日見鬼。

這是不滿朝政的怨詞謗語啊！人們全然愣住了。司馬光突覺如一盆冰水淋頭，他不僅震驚於王慎言的不“慎言”，更震驚於朝廷六部的腐敗黷職。

富弼畢竟是“耆英會”裡年歲最高的長者，而且這樣的怨詞謗語是出現自己的園林，便高聲表明自己的態度，併為王慎言解說：“無疑（王慎言字），你是真的醉酒了！醉語無真，醉語無實啊……”

王慎言沒有回答，他在吐出心裡的積憤之後，便一頭倒在溪岸邊痛快地睡去了。可七十一歲的趙燾，仗著酒力、晃悠悠地站在璞石上，大聲高喊：“不疑是喝……喝多了，醉，醉了！把這首民謠唱、唱錯了。姑娘們，起、起樂，我唱！”

樂伎們緊忙彈奏，趙燾指手畫腳地破著嗓子唱起：吏勳封考，三婆兩嫂。

廣度金倉，細酒肥羊。

禮飼主膳，淡吃韭面。

兵職駕庫，咬薑呷醋。

刑都比門，人肉餛飩。

工屯虞水，生身餓鬼。

這不僅是怨謗朝廷，簡直是用刀捅朝廷重臣的心肝，人們不只是感到驚訝，而是心如擂鼓般地驚恐了。富弼已是目瞪口呆，司馬光頭腦一片空白，民謠如此，民怨如此，朝政如此，不敢深思啊！不等司馬光紛亂的思緒安靜下來，七十五歲的衛州防禦使馮行己又在醉醺醺地大聲呼號：“‘兵職駕庫，咬薑呷醋’！士卒苦啊，有的連命也糊裡糊徐地送掉了。鄭國公、潞國公，你們知道嗎？兩個月前朝廷討伐西夏的‘靈州之役’已遭慘敗，四十萬兵馬中了西夏人‘誘敵深入，堅壁清野，以追待勞’之計，全部潰敗靈州。朝廷矇蔽天下人於鼓中啊……”

真是霹靂雷聲！一切哀音中的最哀音！富弼、席汝言、王尚恭等原本就持有“二十年內，日莫言兵”的諫奏，而且已離開朝廷十多年，今不幸言中，全都神情惶恐。溪畔圍觀的人們，原本就恐懼戰爭，這次征戰的失敗，更增加了他們的恐懼，其中有些人的親人正在西北邊境打仗，一時人聲沸動。司馬光雖然離開京都已有十二年，但從京都朋友的來信中，已略知這次“用兵西夏”的起因，也略知王珪、蔡確等人“鼴鼠妒鵬”般的猜疑和用心。他本無意重返朝廷，暗中期望這次征戰能夠大獲全勝，以消除中樞重臣對自己存在的擔心，上符皇帝“開邊創業”之願，下佑自己能夠安然地完成《資治通鑑》的修著，誰知“靈州之役”失敗了，自己今後的日子也許更加莫測。文彥博此刻的心境是複雜的：半年來自己在朝廷兩次反對“用兵西夏”，招致了貶居洛陽的怨罰，現時不幸而言中的“靈州潰敗”，也許會招致更為悽慘的貶逐，因為歷朝歷代的帝王，在“天縱英明”遭受失落打擊中，總是遷怒於預言靈驗的臣子的。此刻，他作為“耆英會”的組織者，突然感到處境的險惡：剛才司農少卿王慎言和龍圖間直學士趙燾已閣下了“怨謗朝廷”的大禍，眼下衛州防禦使馮行己又犯下了“洩露軍機”之大罪，若被暗居於洛陽的朝廷耳目探知而上報皇帝，則這“耆英會”之舉可就成為“謀反有形”了。醉言招災啊！他正要謀議於身旁的富弼，以求提早結束這興致未盡的聚會，醉酒而糊塗的馮行己卻毫不知罪地大叫大喊：“……你們知道這次領兵打仗的統帥是誰？是李憲。李憲是幹什麼的？是個黃門供奉官，是為皇帝捧茶供果的人物，懂什麼打仗，懂什麼帶兵，瞎著眼睛搞什麼‘五路進軍，會師靈州’，結果，他自己先選了道路，不知跑到什麼地方去了。四十萬兵馬就是這樣稀裡糊塗地完蛋了……”說著，他抱著頭顱痛哭起來。

“流觴溪”兩岸沒有一絲聲響，人們的情緒似乎在馮行己的痛哭聲中醞釀著憤怒的爆發。文彥博的心在“怦怦”跳動，感覺到自己周身的肌肉都在緊張地顫抖。他當機立斷，高聲喊出了“耆英會”結束前的一項議程：“流放大囗，幸運者詩酒唱終！”

鬚眉皓白，醉態朦朧的“耆英”們突然悟到這場暢懷舒志的聚會該結束了，除了幾位醉臥噗石的酒場英雄外，似乎都在有意擺脫鬚眉、臉皮上的悲憤哀愁，堆出輕鬆歡愉的神情。

松柏叢中擔任開壇取酒的“酒博士”們，聽到文彥博高亢急切的酒令，急忙斟滿一盞千層蓮花大囗，放進潺潺的“流觴溪”。

月色似乎更明，銀光似乎更