他感到要練成太乙神功，沒有三四年的時間不行。所以明天打算出洞走一趟，回去自己所住的草屋，準備充足的糧食和乾糧，以及其他生活上的用品，以後自已就長住在這處巖洞了。

夜深時分，青風憑自己的聽力，聽到了岩石內有水流的輕微響聲，他不由暗喜：要是這巖洞裡有水源，就不必為用水而擔心了。這又減去了他心中的一個負擔：要是出洞外提水回來，又不知要擔擱他多少有用的時間，人有了水，就會有生命。

第二天一早，他又為“蛤蚧，蛤蚧”的鳴叫聲吵醒過來。他站起來，發現巖洞的一些石壁上有“蛤蚧”這種嶺南特有的攀壁動物。

蛤蚧，是壁虎類中的唯一兩棲的動物，但比壁虎大得多了，雌雄交歡鳴唱，雄性叫聲為“蛤”，雌性叫聲為“蚧”，所以人們以它們的叫聲而命名為“蛤蚧”。

蛤蚧可以說是爬蟲類中對愛情最堅貞不諭的，雌雄相依為命，從一而終，雙雙對對，形影不離。它們出洞捕食小蟲，雌雄齊出，相互呼喚，吃飽後便互相退逐饞戲，如漆似膠。

蛤蚧不但可以食用，更是山珍中的補品，藥用價值極大，能補肺潤腎、益精助陽，功效與人參、鹿茸相同。

青風道長又明白了為什麼這位前輩能在這巖洞中長久生存下來，可能就是捕捉蛤蚧為生，巖洞中有水有食物，要是不食米糧，可以在長久的年代中不用出洞，自然可以潛心在巖洞中練功學武了。

既然這樣，青風道長就不急於出洞購買米糧了，全日靜心潛學太乙真經中的練氣方法、要訣，閱讀前輩在真經上寫下的心得。

大乙真經的內功篇，說明所練的十二經脈和奇經八脈，與道家所提倡的順其自然、養生練氣為主，怪不得與武當派的內功同屬一源，但它練氣的方法卻迥然不同，任何門派練內功，絕大多數都盤腿靜坐而練，也有睡臥而練。太乙門中的內功，除了各個時辰練各種經脈之外，練的方法，可以說是各種各樣、多姿多彩，甚至在別的門派看來，簡直是異想天開、不可思議。它除了坐練、臥練之外，還有立練、行走練、兩腳朝天練、翻騰滾躍練、舞劍練，甚至與敵交鋒中練，可以說，它無時無刻不可以練的。

武林中的任何門派，將翻騰滾躍、舞劍弄刀，作為練武功的各種精湛招式；而太乙門卻將它們作為修練內功的一種方法，可以長久與武林中一等一的上乘一流高手交鋒，不會精疲力竭，一身的內功，永遠也用之不竭、源源而來。人體就像一口永不枯竭的水井一樣，不論是怎麼的汲取，井中之水依然是滿滿的，與原先一樣。太乙門的內功，真的是匪夷所思了。的確，內功練到這一層，是至高無上了。

太乙門練內功的次序，首先是靜坐盤腿而練，其次是靜臥、靜立、靜氣步行，再其次模仿各種飛禽走獸的姿式而練、手舞足蹈、姿式隨體內的真氣自然揮灑，沒有什麼固定的程式和動作，最終就是與敵交鋒而暗練了。每一種的練氣方法，都有獨特的口訣和心法。要是將這些方法都練上手，其體內的一身真氣奇厚得令人難以想象。武林中視為內功最高的境界，就是摘葉飛花也可傷人；舞綢成棍也可取敵人性命。而在太乙門看來，這只是一些雕蟲小技而已，不值得一提。

青風對武學有深厚的基礎，可以說他是嗜武成性的人，對各種上乘的武功，他都想學，即使不能學，目睹也好。要不，他就不會捲入奪取慕容家的武學秘芨的是非中去了，儘管他的動機是為了武當派，但別人看來，就是武當派的人，也將他視為存心不良，作為個人所有，才落得眾叛親離，為武當派趕了出來，成為中原武林一個不齒之人。

現在，他為太乙真經中的內功修練方法完全吸引過去了，他幾乎是全神投入，如飢似渴，默誦太乙真經的要訣，記熟它的修煉方法，花了一整天的時間，將這些要訣、心法，深深刻在自己心中，背得滾瓜爛熟。作為青風道長這樣有深厚武學基礎的人，完全可以跳過靜坐練氣這一道順序。可是他嚴格要求自己，從頭練起。靜坐、靜臥，可以結合在一塊而練。

他整日練靜坐的內功，午時和夜裡，便練靜臥的氣功，這樣潛心專一地練了三天三夜，的確是有了一些成效，感到自己體內的一股真氣，暢流得十分的舒暢，儘管不是增添，但卻比以往精神多了，行動也敏捷輕快多了。自己似乎年輕二三年。

第四天，青風道長所帶的乾糧吃完了。捕捉蛤蚧吃？一來自己沒有吃過這樣的東西，二來也不知怎麼說，是生吃還是煮熟了吃，或者用火烤來吃？煮或烤，巖洞裡沒柴沒工具，勢必要去洞外取柴草才行，既