取，進而變得愚昧無知。從而進而就變得狂妄固執，凡是他們認為不符合神的要求的東西，都要毀滅。那些充滿了理性思維的超越時代的智者只要膽敢發出對這些信仰發出質疑的聲音，他們就會為這些可能引領人類走向新時代的人物準備好焚燒的乾柴和十字架。就算是同樣的宗教體系裡面，由於地理環境位置和生活習慣所導致出來的教義不同，也會彼此指責是異端，然後宗教戰爭就會不停地爆發，為了所謂的神的榮耀，戰火也隨之推向全世界。

在古風淳看來，這才是真正的邪惡所在。古風淳實際上並不是人性本善的擁護者，他更相信人性本惡。但是在人類的倫理道德上，這些都是可以以法規限制人的醜陋的，然而正因為有了某些宗教的存在，有了畸形的教義和蠱惑人心的宣傳，人類才會自覺地充當起了屠殺自己同胞的劊子手，於是人類不停地陷入自我的消耗當中，進化的道路比起宇宙聲的其他高智慧生命緩慢地多。他們永遠不會知道，這些所謂的神，只是藉助他們的手，為輪迴印裡面收割多一點靈魂的力量罷了。至於死後的天堂，做夢去吧。如果強迫他人意志、剝奪他人生命的人能夠上天堂，那古風淳寧願選擇地獄。因為他相信，或許地獄裡面的靈魂還會比較和善一點。

古風淳神智恍惚地想著這些不著邊的東西，也沒有看路，險些就被剛剛長出來的小樹苗絆倒。看著兒子的心不在焉，邱暉燕搖了搖頭，他很明白兒子心裡的矛盾。實際上，在邱暉燕看來，人類的死活跟她和古風淳無關。雖然與人類融合生活了上萬年，可是巫族的後裔完全不會認為自己與人類是同樣的生物。人類還在當山頂洞人的時候，巫族的文明已經照耀了地球的夜空，只是由於巫族的繁衍速度太慢加上史前人類的有有計劃毀滅，所以巫族才會走向了毀滅的。巫族人還有一個稱呼，那就是大夏王朝。八十一代大禹的悠久歷史，比起人類文明的這點時間來，沒有一點可比性。巫族人教導了人類建造巴別塔，教會了人如何與神的抗爭，但是人類那低階的智力和思想的惰性，卻漸漸地容納了史前人類，巫族在人類身上並沒有看到與史前人類抗爭的曙光。哪怕到了啟蒙思想的時代至今，這個曙光也依舊沒有看到。

邱暉燕所做的一切，只是在堅持著巫族後裔都在做的事情：毀滅這些史前人類。根據最後一任大禹的預言，當史前人類毀滅之後，新的時代序章就會來臨。到了那時候，巫族的血脈會邁出這個小的可憐的星球，走向整個宇宙，人類的世界也會逐漸變得和諧，然後大宇航時代來臨。

這個藍圖很美，只是邱暉燕心裡也知道，就算史前人類毀滅了，大禹王的預言也很難來臨。她明白自己陷入了怎麼樣的困頓當中。史前人類已經徹底地將這個世界的人類思想完成了整改，數千年來巫族一直對抗的結果，都是不停地失敗。在人類面前，創造出人類的史前人類，更加懂得這些生命的優點與缺陷。應該說，這些缺陷實際上就是史前人類故意塑造出來的，巫族無能力改變這一切。按照人類天性的缺陷，就算史前人類沒有主動收割這些可憐羔羊的靈魂，這群無知的羔羊也會陷入自己我毀滅中去。自己的所作所為，不過是為了歷代巫族後裔的責任。不僅是她，連同兒子古風淳，也不能倖免。在命運之輪的束縛下，她根本沒有能力扳轉人類生命的轉盤。

古風淳不知道母親竟然是一個如此悲觀的人。他卻感覺到母親心底一聲濃重的嘆息。他正想問母親有何心事的時候，陳四卻回頭說道：“這裡好像有一股濃郁的血腥味。”

隔著防毒面具，空氣裡再大的氣味，也是很難傳進來的。但是陳四在屍山血海裡打滾裡千年，對於這種血腥的氣息，他完全感應感覺得到，這個並不需要器官的接觸。

聽到陳四的話，邱暉燕的表情也很凝重。“不錯。”秦川也開口了：“這裡好像經歷了一場不小的屠殺。”秦川的口氣很平靜，眼神也如秋水一般安寧，可是邱暉燕看他的時候，心裡卻彌生起一股涼意。秦川已經變了。邱暉燕心裡馬上肯定了下來。

“仔細尋找一下。看看周圍有沒有留下什麼痕跡。”邱暉燕對著陳四說話，她避開了秦川的視線。“發生在這裡的屠殺，是不合理的。因為除了我們，根本就沒有其他人闖進來過！”

“不，索仁嘉措和納爾遜他們帶了幾十人進來了。”陳四馬上就反駁了邱暉燕的話：“雖然昨天晚上他們損失慘重，但是我相信，那些鬼魈想完全消滅這一支隊伍，可能性也不會很大。”說到這裡，陳四遲疑了一下，接著說道：“只是唯一的古怪是，如果只有幾十人，這裡透露出來的血腥，根本不會如此濃郁。”