地裡派人到各地盜墓，主要是為了尋求古墓裡的經卷典籍，尤其喜歡收集奇門古術之類的骨甲、竹簡，對此物求之不厭，這也是從他祖上繼承下來的光榮傳統。

對於萬曆皇帝吞丹服藥的愛好，封師古不以為然，爐火之術歷來害人不淺，都說古時仙人留下度煉脫化之道，是為廣濟世間的，但試看從古到今，誰人親眼得見？服食求神仙，多為藥所誤，不說旁的，單是各個朝代的真龍天子，在此事上送命的也不算少數了，怎奈人心最易痴迷，不明白天道造化之機。

為此他多次奏明萬曆皇帝，不死仙藥之事終究虛幻渺茫，絕難強求，並勸皇上遷動安徽的祖陵。結果惹得龍顏不悅，認為觀山封家沒什麼真本事，從此便將他看得輕了。

此外還有件事，是由於封師古命人在京城附近，盜掘了一個劉氏貴族的墓穴，墓主是個女子。這劉氏的來頭也不小，乃是數術奇人劉秉忠之後，墓中佈置有許多機括銷器，還有一些數術典籍，所以就被觀山太保盯上了，偷著將這處墓葬挖了一空。

但是天子腳下帝王之都，乃是五方雜聚的所在，觀山太保行事雖然周密，也難免有走漏風聲之時。劉家的後人同樣在朝中為官，聽聞此事後大為惱火，但是苦於沒有找到封師古盜墓的證據，只好暗中給觀山太保栽贓陷害。

封師古是個極精明的人，又兼通曉玄學，自然洞悉保身之道，便萌生退意，擇個日子，將同宗同族的弟兄們前來商議。他對眾人說，自古常道是伴君如伴虎，如今眼看大明朝的氣數就要盡了，世亂時危，田園將蕪胡不歸？我等不如趁著還能全身而退，一同迴歸故里，經營祖宗留下的鹽礦產業，從此閉門清靜度日，豈不強似整日陪王伴駕擔驚受怕的。

由於封師古懷有異術，封家諸人歷來對他仰若神明，無有不依，當即商量定了退路。封師古便告病還鄉，舉家離開京城回到祖籍青溪鎮。

回了老家，封師古在家中閉門不出，專門研究各種奇詭無方的異術，這些本事大都得自於棺材峽中的懸棺，雖然其中有許多內容殘缺不全，但是剩下的部分也足夠他琢磨三五世了，越研究越覺得那些古老的方術深不可測，奧妙似乎無窮無盡。

封氏是家大業大，又得過御口親封，雖然行事詭秘，在世上名聲不揚，但在當地則是一呼百應，收羅了無數門人弟子，專做些畫符吞水送平安的勾當，儼然是巴山蜀水的一大巫門。

封師古有幾個兄弟野心不小，眼見自家勢力越來越大，官府也拿他們無可奈何，就勸封師古聚眾造反，可以效仿當年黃巾軍的做法，自稱“大德天師”，登高一呼，必定從者如雲，即便不能做大，咱們割據一方，裂土分疆也是好的。

封師古不為所動，觀山封家之所以有今天的氣象，多是仗著擅使幻化之術——說好聽了是幻化之術，其實就是妖術，全是歪門邪道的東西，你們仔細琢磨琢磨，史書上的興衰成敗頗多，卻有幾個是憑著撒豆成兵、剪紙為馬的障眼法得了天下？自古凡是以妖法蠱惑民眾圖謀造反的，從來沒有一個能有好收場，絕難成事，只因叛逆之舉，向來遭天道所忌，命中沒有龍興的福分，切莫痴心妄想，否則早晚惹下滅門之禍。

世人無非是爭名逐利，誰能做到清靜無為？封師古雖然沒有圖謀造反的野心，但他廣收門徒，也自有他的動機。

觀山太保盜墓與平常不同，這夥人多要提前扮做戲裝，像什麼鍾馗、無常、判官、閻羅、牛頭、馬面，全是陰司裡的裝束，其手段有煙術、蠟骨法、紙人搬運、驅使屍蟲等等，顯得格外詭異神秘。

實際上所謂的煙術，就是一種類似湘西趕屍的催屍術，觀山太保透過向墓穴裡噴吐水煙，便可以給墓中的屍體催眠，煙霧形如人形，罩在陪葬的屍體身上，可以控屍開啟墓主棺槨。取出明器後，屍體就會自行仆倒在地，墓室棺槨裡有什麼銷器機關，也都被死屍給觸發盡了。最後觀山太保才進去將墓中事物搜刮一空。

如果墓室裡沒有陪葬的古屍，也可摺疊紙人，以煙術操控蟲蟻將紙人運入墓道，這是屬於搬運挪移之術。以現在的觀點來看，這類妖術其實就是利用藥煙，吸引一些冷血生物，例如蛇蟻蟲甲等物，使其纏繞附著在屍體或紙人身上盜墓。另外菸術不能持久，否則施術者必然失魂而死。諸如此類，皆是久已失傳的巫法。巫山棺材峽懸棺中的骨甲上，便記載著許多這種奇門秘術，並有星相巫卜之法，被封氏概總歸結為棺山指迷術。

在觀山太保盜毀了許多古墓之後，封師古覺得收穫並不算大，其間雖然也得到了一些丹法異術，卻不及祖上傳下來的零