石評梅的去世，給廬隱很大打擊，李唯建在這時節出現，對於廬隱，的確是極大安慰。

一部《雲鷗情書集》，悱惻纏綿，痴狂程度不輸給《愛眉小札》。通觀情書，李唯建的大膽和熱烈，令人咂舌，廬隱終成了他生命中“戴著永遠不凋謝的玫瑰愛冠的天使”，這樣熱情的呼喊，廬隱縱然鐵石心腸，到後期，也逐漸露出柔情，對愛情恢復信心，稱李唯建為“我生命的寄託者”。

廬李之戀，再次轟動京師。1931年，廬隱辭去師大附中教職，和小愛人一起去日本度蜜月，後因經濟不支，回到祖國，在杭州西湖住下，直到1931年遷往上海。

長期奔波尋找愛的真諦、生之自由的廬隱，在第二次婚姻之後，終於走入了人生的承平時期。可平凡幸福的生活，到底需要極大的努力來支撐。上海時期的廬隱，為生活奔波著，女作家、女教員、家庭主婦，廬隱日日轉換在這三個角色之間，成為家庭生活的一堵承重牆。當初懷有的“勝利以後”的苦惱，廬隱只能用“內外兼修”來解除。累不累？當然累，可除此之外，她還能怎麼辦呢？生命是樂不抵苦，能心甘情願，苦中作樂，大概也算幸福。

廬隱一生追求戀愛自由，人生自由，可在兩性生活這道檻面前，她到底獲得了多大的自由？不好說。

1934年5月13日上午11點20分，廬隱因難產去世，這樣的收梢，彷彿一絲苦笑……意外歸去，本只能怨命，可這運數，到底是因為男性的參與，才造成的。

一生求自由的廬隱，到底沒逃過，女人那特有的苦楚。

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石評梅：獨身是誰的錯（1）

先簡略談談石評梅的星盤。

石評梅的太陽星座落在命盤的第十一宮，這使得她有比較強的人道主義情懷，這種情懷，在幾次戀愛中，都顯露無遺。可這種人道主義，往往又容易拉伸成一種廣泛的善良，導致了她總是難以下決斷；太陽落在十一宮的石評梅，尊重所有的人的尊嚴，喜歡用普通的法則，毫不偏袒地來對待人間事，這使得她格外地強調自尊。尤其在第一次戀愛失敗以後，矜持和狂放，便很奇特地熔鑄在她身上；她同情舊女性，認為她們也應該有幸福的權利，但她往往又很難衝破社會固有的法則，她用社會通行的道德準則思考，但在新時代出現的新問題，恰恰又不是這些舊準則能夠解決的，所以她總是痛苦著。由於過於保持自尊，她行事的動機往往非常隱秘而別具用心，所以可能會被朋友利用和貶低，這種分裂性格，讓她在戀愛中吃盡苦頭。

月亮落在第六宮，致使她的健康受情緒影響很大，高君宇死後不久，她便得腦膜炎去世，那種消極悲觀的情緒狀態，恐怕是極可懷疑的兇手之一。

水星落在第十二宮的她，個人的判斷，很容易受到過去經驗和習慣的影響，陷在初戀中不能自拔，正是石評梅羅曼史中的最大問題。

冥王星落在第八宮的石評梅，有強烈的意志力，她甚至有著非生即死的兩極化傾向。生命對她來說極其嚴肅，她只關心重要的事，對其他雜事缺乏耐心，因此特別容易陷入生死的危機感，導致她完全改變過去。

因為校緣上有著某種聯絡，石評梅其人其事其作我都格外關注。早就被石評梅和高君宇的愛情故事震撼。可來北京這麼久，卻一直遲遲下不了決心去陶然亭探望……那怨豔的傳說，總有點讓人不敢靠近。後來，身邊陸續有朋友前去悼念，看到他們拍回來的照片：石評梅手刻的碑文被塗上了紅的藍的顏料，潦草凌亂，倍顯荒涼。我更不忍心前往了。

直到某一天，朋友告訴我說，陶然亭公園在整修，高石墓也在翻修之列，原來那塊刻有石評梅潦草手跡的碑不見了……受了此番驚動，我生怕就此錯過傳說中的碑文，第二天便坐車去南城一望究竟。

這是我第一次去南城，陶然亭所在的那條街格外古舊，恍惚之間，疑心回到八十年代。陶然亭以前是墳地，現在成了公園，園中有水，綠陰滿地，走進去明顯感覺到陰氣。

高石墓位於小山腳下，兩座白水泥鑄造的立體墓直刺向天，比肩而立，左邊是石評梅墓，右邊是高君宇墓。石評梅的手刻碑文也被移拓到高君宇墓身右側，不大容易為人發現。立在墓邊，細細讀這幾行文字，真不能不為這語言的力度所震懾：

我是寶劍，我是火花。

我願生如閃電之耀亮，

我願死如彗星之迅忽。

這是君宇生前自題相片的幾句話，死後我替他刊在碑上。君宇！