2008年春，流亡在外的西藏反對勢力趁拉薩和中國其他地區發生騷亂之機，在北京奧運會前夕掀起了新一輪對中國的攻擊，他們得到了西方某些所謂的非政府組織和一小撮自稱“*捍衛者”的大力支援。這顯然是經過精心策劃的，並且加重了自2007年達爾富爾問題之後中國所受到的政治壓力。幾年以來，詆譭中國的人為*喇嘛和西藏反對勢力所塑造的形象完美地迎合了西方民眾的期待，尤其是那些有強烈宗教情結的歐洲民眾。一個和藹可親的精神領袖，總是微笑著，向一個“*”政府宣揚非暴力，這一形象迷惑了大眾，併成功地讓他們相信，在中國的奴役下西藏人民一直秉承非暴力的內在性格。2008年三四月間西方世界所傳播的騷亂畫面具有雙重作用。一方面，配上咄咄逼人的、經常是捏造的評論，這些畫面使西方人對於眾多媒體所描述的“文化屠殺”深信不疑。另一方面，這些畫面也使另一部分公眾意識到，西藏人和其他人很相似，真正的流氓也有可能是西藏人，他們對非藏族人同樣表現出粗暴的種族主義，在大街上襲擊漢族和穆斯林，在拉薩四處縱火。面對西方潮水般的批評和指責，越來越多的公眾感覺受到了操縱，他們試圖更多地去了解西藏的歷史和現在的境況，結果發現以前西方媒體提供的大部分資訊都是虛假的或是不準確的。同時公眾逐漸發現了那些被掩蓋的真相：藏語仍然在使用，佛教在中國自由傳播，藏族人可以自由流動，眾多中央政府批准的保護西藏文化遺產的投資，以及基礎設施建設的發展使西藏人受益。總體來說，雖然歐洲的政治體系被認為是*的，但也不能避免虛假訊息誤導和政治操縱。譬如法國記者無國界組織（RSF）對中國的攻擊尤其主動，同時該組織與某些美國政治群體關係密切並從他們那裡獲得資助。

一、西藏的身份特徵（4）

中國政府啟動的西部大開發計劃，目的在於推動佔中國領土56％的內陸地區（甘肅、貴州、寧夏、青海、山西、四川、西藏、雲南及重慶等地區）趕上與東部的地區差距。這是一個浩大的基礎設施建設專案，包括建設世界上海拔最高的鐵路，成都—拉薩鐵路，還在林芝建立了30年來這個地區的第一個機場……中國政府尤其注重與印度接壤的邊境地區的發展，促進邊境地區的商品交換。然而，這一政策引起了分裂分子的不滿，他們認為北京政府藉此機會讓漢族人大規模遷移到西藏，並譴責中國幾十年來使西藏停留在欠發達狀態。事實上，西藏人逐漸進入了現代化，在拉薩街頭出現了越來越多的DVD商店和卡拉OK場所。光顧者不僅有漢族人，還有西藏的中產階級，他們越來越遠離僧侶階層強加的社會模式。

西藏人民生活水平的這種明顯改善是否能真正起到抑制小股分裂勢力的作用呢？西藏人口極為分散，分佈在廣闊的土地上，許多地方交通不便。毫無疑問，這阻礙了西藏的科技進步。漢族移民引進了商業意識，加強了西藏和中國其他地區的聯絡。但是兩種文化之間的差異，為某些反中國團體提供了可乘之機。中國政府在這個問題上保持著相當的警惕，經常逮捕散播“*”思想分子。隨著人民教育水平的提高以及經濟開放，寺院的影響力越來越弱。到目前為止，根據中國政府對所有少數民族採取的政策，西藏地區的小學和中學教育仍使用本族語藏語，和在新疆採取的政策相同。這有利於保持少數民族的文化特性。作為漢語的傳播以及高等教育的普及，進一步推動了西藏和內地的融合。雖然西藏人保留著他們的宗教特性，但僅限於私人領域。

不管是新疆、西藏，還是其他地區少數民族，中國政府對少數民族的行政管理模式也存在一些困難。對於中國這樣領土龐大的國家來說，行政管理和政治模式是建立在自治區體系的基礎之上的。在管理邊遠地區方面，這種模式無疑比聯邦制更加靈活。那些態度強硬的分離主義者主要是出於宗教秩序的原因而感到不滿，認為他們被剝奪了管理自身事務的權力。事實上，蘇聯所使用的聯邦模式沒能阻止蘇維埃帝國的解體。然而今天，對少數民族來說，漢民族的形象仍是非常有吸引力的，非常精彩的，其文化傳統在媒體上得到了廣泛的宣傳。中國的分析家和經濟學家認為，“思想觀念保守落後”是解釋內陸地區落後於東部的原因之一揣振宇、楊荊楚著：《漢文化多元文化與西部大開發》，民族出版社2003版，第33頁。。西藏人民近25年來的發展，也體現了這一點。當少數民族完全融入到中華民族大家庭之中，才能抓住國家當前的發展機遇，形成毛細擴散效應。但對於北京來說，這就意味著打破少數民族漢化這一禁忌，