，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子。釋文：到了四十九歲左右，任脈空虛，衝脈的氣血衰弱，天癸竭盡，經閉不行，機體衰老，便沒有生育能力了。

12�十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅。其精陽氣上走於目而為睛。其彆氣走於耳而為聽。彆氣者，心主之氣也。釋文：周身的十二經脈以及與之相通的三百六十五絡脈，其所有的血氣都是上達於頭面部而分別入於各個孔竅之中的。其陽氣的精微上注於眼目，而使眼能夠看見東西；其旁行的經氣從兩側上注於耳，而使耳能夠聽。

13�夫邪之生也，或生於陰，或生於陽。其生於陽者，得之風雨寒暑；其生於陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒。釋文：邪氣侵犯人體而產生病變，有的先發生在陰經而後才影響到陽經，有的則先發生在陽經而後才影響到陰經。先發生在陽經的病變，多數是由於遭受了風雨寒暑等外邪的侵襲而引起的；先發生於陰經的病變，則多數是由於飲食失調，生活起居沒有規律，*過度以及情緒波動劇烈等內因所導致的。

14�是以聖人為無為之事，樂恬淡之能，從欲快志於虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此聖人之治身也。釋文：所以明達事理的人，懂得調和陰陽的重要性，不做對養生不利的事，而能順乎自然，以安閒清靜為最大快樂，使自己的精神意志始終保持無憂無慮的境界，因而可以長壽。這就是聰明人的養生方法。

15�怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止。悲哀動中者，竭絕而失生；喜樂者，神憚散而不藏；愁憂者，氣閉塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐懼者，神蕩而不收。釋文：所以怵懼、驚惕、思考、焦慮太過，就會損傷神氣。神氣被傷，就會經常出現恐懼的情緒，並使五臟的精氣流散不止。因悲哀過度而傷及內臟的，就會使人神氣衰竭消亡而喪失生命；喜樂過度的，神所就會消耗渙散而不得藏蓄。憂愁過度的，就會使上焦的氣機閉塞而不得暢行；大怒的，就會使神氣迷亂惶惑而不能正常執行；恐懼過度的，就會使神氣流蕩耗散而不能收斂。

16�大怒則形氣絕；而血菀於上；使人薄厥。釋文：人體中的陽氣，還可因為大怒而執行紊亂。陽氣過分上逆，使形體正常的協調關係遭到破壞，血液就會隨著陽氣上逆而鬱淤頭部，從而使人發生昏厥，成為“薄厥”病。

17�怒則氣逆，甚則嘔血及飧洩，故氣上矣。釋文：大怒會使肝氣上逆，血液也隨氣向上逆行，病情嚴重的，可以引起嘔血，如果肝氣影響到脾胃的消化功能，還可以導致消化不良、大便洩瀉的飧洩病。所以說怒則氣上。

18�五臟各以其時受病，非其時各傳以與之。人與天地相參，故五臟各以治時。感於寒則受病，微則為咳，甚者為洩為痛。乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之。釋文：至於五臟的咳嗽，是由於五臟各自在所主管的季節受邪氣侵襲，發病而產生咳嗽。因此，如果不是在肺臟所主管的秋季發生咳嗽，則是其他臟腑受邪氣侵襲而轉移到肺，引起咳嗽。人體與自然界息息相關，人體的五臟和季節有一定的對應關係。所以，五臟在各自主管的季節中受寒邪侵襲，就會產生疾病。輕的容易造成咳嗽，重的會造成腹瀉和腹痛。一般在秋天肺臟先受邪氣侵襲而引起咳嗽；在春天肝臟先受邪氣侵襲，然後再影響到肺，產生咳嗽。　txt小說上傳分享

附錄2養心小竅門：《黃帝內經》養生名言五十句（3）

19�故人臥血歸於肝。肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。釋文：人在睡覺的時候，對血液的需要量減少，因而就有部分血液貯藏到肝臟；而當人體從事各種活動時，血液便又及時地執行到所需部位。所以眼睛得到血的營養，才能看見東西；腳得到血的營養，才能走路；手掌得到血的營養，才能握住東西；手指得到血的營養，才能靈巧使用。

20�怒則氣上逆，胸中蓄積，血氣逆留，髖皮充肌，血脈不行，轉而為熱，熱則消肌膚，故為消癉。釋文：發怒會使氣上逆而蓄積在胸中，氣血執行失常而留滯，使面板、肌肉充脹，血脈執行不暢，鬱積而生熱，熱又耗津液而使肌膚消瘦，所以形成消渴病。

21�喜怒不節則傷髒，髒傷則病起於陰也。釋文：喜怒等情緒不加以節制會傷害內臟，五臟屬陰，所以內傷五臟而導致的疾病起於陰。

22�夫肝者，中之將也，取決於膽，咽為之使。此人者，數謀慮不決，故膽虛氣上溢而口為主苦，治之以膽募俞。釋文：人的肝臟好比是將軍，主管出謀劃策；膽好