，你不願意陪我嗎？”

風無涯微微一笑，摟住她，親吻她的臉頰，柔聲道，“怎麼會？我陪你，當然陪你，一直到死。”

奈我何

歷史教育我們，在任何悲慘的境況下，都要堅強的活下去，有生命才有希望。

不可否認，風無涯的暴力衝動嚴重傷害了遊牧歌的女性自尊，不幸中的萬幸是他有愛情，總好過純生理需要的陌生人，聽起來有點阿Q，但卻是眼下平衡遊牧歌心態最好的理由。

更坦白的說，沒遇到神仙前，她並不介意和風無涯一夜風流，而今心理上的排斥都是因為愛情的唯一性造成的，生理上其實並沒有特別的不認同。

不知哪本書上看過，其實每個女人都有被強暴的性幻想，男人的強勢藉助暴力得到最大程度的發揮，女人的弱小卻反襯出性心理的無限索求，人類的尊嚴和生理反應往往並不一致。

遊牧歌從來沒打算對神仙坦陳過去的性經歷，不是因為羞恥，而是因為沒有必要。她不過是一個忠於自己身體的成年人，有著成熟的性心理，不同的心理階段有著不同的性取向而已。她不會因為男人的價值觀和對女性的評判標準改變自己對生命的認同。如果可能，遊牧歌甚至希望神仙能幫她找出天下最會做的男人，能夠最大限度的引領女性的高潮。試問有多少女人真正滿意自己的性伴侶？如果在網上釋出公告徵求性功能出色的男人，無數的男人會跳出來宣告自己神勇無敵，其實多半都是弱人。他們超強的自信無非來自女人善意的欺騙。

遊牧歌時常認為，女人比男人更向往愛情的根本原因是生理上的難以滿足而導致心理上的過度渴求。

如果神仙是性無能，遊牧歌只會和他做朋友。愛情彌補一切的說法是不切實際的，女人默默忍受沒有快感的性應該成為歷史。讓自己快樂才會使女人真正擺脫對愛情的依賴，從而使愛情更加平衡。

到目前為止，撇開種種愛恨情愁，單從性愛角度來講，遊牧歌從幾個男人身上獲得的快感都是真實的，只是神仙帶給她的高潮因為身心的融合而無人能比。

對男女關係的冷靜和自信讓遊牧歌覺得自己很冷血，神仙的出現卻又否定了她的愛無能。風無涯一廂情願的愛情只是延續了遊牧歌所熟知的一種範疇，只不過所謂文明社會的男人多標榜自己的格調，不如風無涯原始和直接罷了。遊牧歌常常覺得他們的求愛少了些許堅持，太多故作瀟灑。點到即止的愛情如何打動人心？

風無涯的狂熱在某種程度上滿足了女人的虛榮，當然前提是，這個女人對他有過性幻想。對於那些癩蛤蟆吃了天鵝肉的人，女人只能控訴和鄙視了。

按照世俗的邏輯，遊牧歌理應憤慨，但是她太誠實，無法做作。正如此刻，在搖晃的馬車裡，沒有比風無涯的懷抱更舒服的地方，遊牧歌難以抗拒，自然選擇享受。

她不愛他，但不排斥他，無論如何，他都是個賞心悅目的男人。除了在床上使用點暴力，他甘心放棄所有的驕傲，不惜一切代價用自己的方式珍惜她。

私心裡，遊牧歌真的不想讓風無涯死在神仙手上，這麼出色的男人，她捨不得他死，她也揹負不起骨肉相殘的罪孽。所以她一定會保持沉默。在神仙找到她之前，她要想辦法自己回到他身邊。至於如何化解風無涯心中的魔障，遊牧歌自有打算，智慧加柔情，無堅不摧。

在任何時空，她都寧願相信那些真心愛她和她有關係的男人，總好過陌生人。畢竟對自己心儀的女人，男人都有強烈的保護慾望。

人生太寂寞，花開不嫌多。

半日閒（一）

一天巡視下來，遊牧歌暗暗心驚，我們家這個小叔子還真不是一般的厲害，若不是有神仙坐鎮，這個國家恐怕早跟了風無涯隨母姓了。一個人掌握了整個國家的經濟命脈，翻雲覆雨豈不是股掌之間？

風無涯答應帶她出去玩，果不食言，只是做法有點不太人道，前天晚上把她折騰到半夜，今天一大早又把她揪起來。遊牧歌的下床氣發得是歇斯底里，拒不睜眼。所以，洗臉（奇*書*網。整*理*提*供），漱口，更衣這一系列活動都是由風無涯一手抱住，一手強迫完成的。

一屋子丫環驚的目瞪口呆，不知所措，且不說主人床上從無女子過夜，就是那些夜裡侍過寢，一早又巴巴的從側園跑過來，等在主人房外伺候漱洗的女人，這些年不知見了多少。眼前的女子並非天姿國色，憑何驕縱至此？更令人難以置信的是一向冷酷且喜怒無常的主人竟無半絲不耐，雖是半強迫的擺弄她，卻