是益州北部的一個郡，漢水從西向東流過境內，在群山環抱中形成一個盆地，土地肥沃，物產豐富，四周地勢險要，當時被張魯以漢寧太守的名義佔據著。

張魯字公祺，沛國豐人。其祖父張陵，漢末流寓蜀中，在鴻鵠山中學道，創立了一種原始道教，因信教的人每人要出五斗米作為活動經費，故稱為“五斗米道”。張陵死後，張魯的父親張衡繼續傳道。張衡死，張魯又接下了其父的衣缽。張魯母親有姿色，常來往於益州牧劉焉家中，劉焉為擴充套件個人勢力，便讓張魯擔任督義司馬，同別部司馬張修一起率兵攻打漢中太守張固。張魯乘機襲殺了張修，吞併了他的部眾。劉焉死後，其子劉璋繼任益州牧，因張魯不肯歸附，將其母親和全家殺死，從此兩家成為仇敵。劉璋多次對漢中用兵，都被張魯打敗。張魯佔據漢中，用五斗米道的教義教化百姓，自稱“師君”，初來學道的人叫“鬼卒”，通道較深的人叫“祭酒”，以祭酒統率部眾，統率部眾多的人叫“治頭大祭酒”，就這樣在漢中割據稱雄了將近三十年。東漢朝廷無力將其征服，只得任命張魯為鎮民中郎將，兼任漢寧郡太守，承認了他的存在。

益州地域廣闊，土地肥沃，物產豐富，有“天府之國”之稱。統治益州的劉璋，祖籍江夏竟陵，同當地土著地主集團有著深刻的矛盾。加之北面又有張魯的威脅，政權井不穩固。把益州、漢中併入自己的版圖，這是曹操、孫權和劉備共有的打算。赤壁戰後，曹操敗回北方，已不具備攻佔荊州時溯江西上、襲取益州的條件，劉璋因而消除了對他的恐懼。加之赤壁戰前張松到荊州求見曹操，未被禮遇，而見劉備時卻受到熱情接待，因此回益州後便極力慫恿劉璋同劉備結好，這樣劉璋便斷絕了同曹操的關係，曹操也暫時放棄了奪取益州的打算。孫權、劉備則相反，他們由於奪取了赤壁之戰的勝利，實力和影響大為增強，又具備溯江西上的條件，因此迫不及待地要把進取益州的事情提上日程。建安十五年（210），周瑜從江陵專程到京口見孫權，說：

“現在曹操剛剛打過敗仗，正擔心自己內部發生變亂，因此不可能再來同將軍對壘爭戰。將軍不防乘此機會讓我和奮威將軍孫瑜一起去攻打益州，攻下益州後，再吞併張魯，然後留下孫瑜駐守，我回來同將軍攻打襄陽，進攻曹操，這樣拿下北方就有希望了。”

孫權覺得這個主意不錯，當即表示同意。但劉備這時做著荊州牧，佔據著荊州的大片地方，要西進伐蜀不可能繞開劉備。孫權為此特地派了使者去見劉備，對他說：

“張魯佔據巴漢，替曹操充當耳目，並想進取益州。劉璋缺乏威信，不能自守，如果曹操佔領了蜀地，那荊州就危險了。我們打算前去攻打劉璋，打下劉璋後，再進討張魯，這樣就可以把關、楚之地聯成一片，到時即使有十個曹操，我們也不用害怕了。”

劉備打算自己獨取益州，不同意孫權這麼幹，因此推託說：

“益州民眾富強，地勢險阻，劉璋雖然闇弱，但也足可自守。張魯為人虛偽，未必就真對曹操那麼忠心。現在遠征蜀、漢，轉運萬里，想要取勝恐怕就是吳起、孫武也做不到。曹操雖有無君之心，但有奉主之名，現在有人以為曹操赤壁戰敗，就再也沒有徵討遠方的打算了，這是錯的。曹操三分天下已有其二，正打算飲馬於滄海，觀兵於吳會，哪裡會等著老死呢？我們盟友之間如果無緣無故地自相攻伐，就會讓曹操有隙可乘，這不是一個長遠的辦法。”劉備像

這番話雖是託辭，倒也並非全無道理。但孫權哪裡聽得進去，徑自下達了準備伐蜀的命令。劉備見孫權一意孤行，不禁著起急來，激動地對周瑜說：

“你要想去攻蜀，我就要披髮入山去當隱士，以表示我不失信於天下！”同時，又派關羽、張飛等人沿江駐守，不讓孫權軍隊透過。孫權見劉備態度強硬，加之不久周瑜病死，此事只得作罷。

第十六章爭奪漢中（2）

再說劉璋聽從張松勸告，斷絕同曹操的關係後，又派同張松頗有交情的法正去見劉備，企圖藉此加強同劉備的聯絡，法正同樣得到了劉備的熱情接待。法正回益州後，在張松面前盛讚劉備，兩人於是秘密商議，要一起擁戴劉備。

建安十六年（211），曹操在進擊馬超、韓遂前揚言要進攻張魯，劉璋十分恐懼。張松乘機勸劉璋請劉備入蜀擊張魯，說如果擊破了張魯，益州就會更加強大，那時即使曹操再來也無能為力了。劉璋認為有道理，於是派法正率兵四千去迎劉備。主簿黃權諫阻，劉璋不僅不聽，還把他調出成都去做了廣漢長。從事王累把自己