去幹。

這樣的牢騷讓晉普阿旺聽的很不順耳，他是那種寧可割自己的肉也不欠人東西的人，馬上就和李能走到前面，搶過一個人手裡的刀，用力砍著擋路的草木藤蔓。他們走了不遠，就在一片很茂密的草叢裡看到了幾塊歪倒的方石。

方石上刻著一些字跡，但已經不是那種古羌的記事符，看上去很像藏文，然而隊伍裡的兩個藏人過去一看，一個也不認識。只有晉普阿旺蹲在方石旁看了很久，轉回來找小鬍子，說這是古藏文。

任何一種文字不可能在剛剛出現的時候就定型完善，需要很長時間的使用改進。現在藏區所使用的藏文，是松贊干布時期第一次統一的，之後又經過了三次釐定，其實在這之前，藏區早已經開始使用文字，只不過文字的種類多而混亂。這些古藏文到今天很少有人認得，真正的歷史學家都不一定可以辨別，但寺廟中的僧侶是個例外。

晉普阿旺不是個合格的僧人，不過他的師傅邊巴林鏘對這些東西很感興趣，教給晉普阿旺一些，但晉普阿旺是個半吊子，無法把方石上的文字全部翻譯出來。

“能認出多少？”小鬍子問。

“斷斷續續的，只能和烏司藏一樣，加進去一部分自己的推斷和理解，來還原譯文。”晉普阿旺說：“我們的神明從石洞中走出，他卻把黑暗化為光明帶給我們，有的東西化為塵土，有的亙古長存，忠貞的必然忠貞，神明化身為大魯特，將光明永遠撒播下去。。。。。。”

“這是從冰城和儺脫次遷徙而來的一支？”

這個古老的宗教是在不斷演變的，從冰城到木剌措，已經有了很大的變化，他們摒棄了古老的古羌記事符，改用古藏文，說明這個過程中，至少在文化方面進行了滲透和借鑑融合。

索南尖措那幫人認不出古藏文，文字線索又很重要，所以索南尖措就跑過來問，晉普阿旺不想說實話，但他又不善於撒謊，於是就從六字大明咒裡截了一段背給索南尖措聽，隊伍裡的兩個藏人有些懷疑，因為他們感覺方石上的文字很古老，而佛教又是七世紀才開始傳入藏區的。

“你們這這這這些俗人，還敢管佛爺是是是是是什麼時候傳進西藏的？”李能不耐煩的揮揮手：“一一一一一邊玩去！”

索南尖措笑了笑，知道晉普阿旺不會說真話，他也不計較，接著讓人開路。不久之後，開路的人就發現了骨骼都不全的屍體，屍體被幾根老藤扭曲的絞在半空中，這並非偶然的一具，接下來，他們接連發現了散落在四周植被中的屍體，屍體周圍有很多爛的不像樣的武器。

“兄弟，你有沒有發現一個問題？”索南尖措又湊到小鬍子身邊問道。

“是這些屍體嗎？”

“沒錯。”索南尖措點點頭。

這些屍體死去之後，估計一直都沒有被移動過，如果單獨一具兩具出現了什麼情況，可能是個偶然，但是小鬍子也發現，所有的屍體在臨死之前，好像全部是朝一個方向跑的。

本來他們在深谷中就是緩慢又盲目的探索，但是這些屍體的一起奔逃的方向無疑是個標示，他們調整了一下前進的方向。深谷的面積不算特別大，不過因為路難走，所以顯得很漫長，一直走到當天午後，前面就出現了令人振奮的發現。

猛然看上去，他們的前方好像是一個從地面上隆起的綠色的大包，但仔細看一下，這個大包其實是一座用方石壘起來的建築，上面爬滿了藤蔓枝葉。枝葉下面的石塊上，鑲著木雕，都已經爛光了，黑色的木雕底嵌在石塊上，像一張張奇形怪狀的臉。

方石壘砌的大門並沒有門板，兩根很粗的老藤順著長上去，把門給堵了，他們用刀把兩根老藤砍斷。這個古老宗教的信徒，似乎很鍾情那種黑暗又幽閉的環境，整個建築上除了一扇門，看不到透氣透光的窗戶和天窗。晉普阿旺舉著手電在門外朝裡照了一下，這個建築裡面有一些東倒西歪的石像，再朝前是一道門檻很高的門，但是更深處的情況就看不到了。

在這種情況下看到這個建築，那肯定是要很仔細的進去查探一番的，建築內部不比外面，危險性更大，索南尖措就讓宋坤派人進去先看一下。宋坤一路上老實了很多，然而這不代表他真的老實了，聽到索南尖措的話，扭頭表示拒不合作，索南尖措心裡也壓著火，當時就發了脾氣。

最終，還是有兩個人先進去看了一下，他們從這裡一直走到裡面那道門那邊，門的門檻足足五十厘米高，要抬著腳才能跨過去，兩個夥計走到高門檻時就回來了，他們說門檻後面是一個傾斜下去的通