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“這肯定不是個藏人。”晉普阿旺道：“這是我的感覺，他不是藏人，但是戴著這種面具，就很奇怪了。”

“怎麼？”小鬍子有些不明白晉普阿旺的話，這個洞裡的石像上都裹著面具，如果偷襲者想遮擋自己的面孔，隨手就可以摘一個扣到自己臉上。

不過他也感覺有點奇怪，隨手摘一個面具，就能貼的那麼牢？用手都撕不下來。

“他臉上的面具和石像臉上的面具是一種面具，但他戴的，並不是從石像上拿下來的。”晉普阿旺說：“這種面具很有些說頭。”

在古苯一些魯特的觀點中，很多巫毒秘法催動時一個很重要的先決條件，就是要知道被施法者的長相，如果不知道對方的面孔相貌，那麼秘法很可能會力量銳減或者直接失效。這個觀點不知道有沒有根據，但所有的魯特都是這麼認為的。

從這個觀點中，就引申出了一些對抗某些巫毒的辦法，很簡單，把自己的臉龐遮住。當時的人非常相信這個，覺得只要擋住自己的臉，那些神通廣大能驅鬼拿妖的魯特就會無能為力，可以抵禦很多巫法的迷惑和傷害。當然，普通的遮擋是沒用的，如果隨便找塊布把臉給遮住，魯特就無能為力的話，那麼魯特也就太無能了。

所以，一些特殊材料製成的面具應運而生，經過長時間的探索，有人覺得人皮是製作防巫面具的最佳材料。

“需要一些沒有結過婚的青壯年男人的皮，這是種很古老的東西，基本沒有人會製作這種面具了。”

處男身的青壯年男子，被認為是氣血陽氣最旺盛的，這些男子從很小的時候就被挑選出來，有人在他們的後背上刺下一些有固定規制的刺青，等到他們成年之後，後背上從肩胛骨到腰部的皮就會被剝下來，做成鬼臉面具。

古人的很多觀點放到今天的人看來可能都是無稽的，但是正是這些讓他們感覺無稽的事情，卻往往都有很實際且難以理解的用途。這種鬼臉面具不需要任何粘合劑，每張面具都根據戴面具的人的臉型製作，一旦戴上，在很短時間內，面具會和人本身的皮肉緊密的相連，如果真的時間過久，很可能會長到臉上。

“懂這種面具的人，都是掌握了失傳古法的人，有些可怕。”晉普阿旺道：“這個受傷的人肯定不是藏人，但他擁有這種面具，說明在他的背後，一定有一個很可怕的藏人。”

“面具現在能不能取下來。”小鬍子問，這個俘虜嘴巴很硬，一句話都不肯說，只能先揭掉他的面具，看看是個什麼人。

“我試試吧，我覺得，他使用這種面具的時間還不長。”

晉普阿旺蹲到俘虜身邊，俘虜人高馬大，掙扎的很激烈，但是晉普阿旺的力量不遜於他，再加上索南尖措在旁邊死死的按著，俘虜掙扎也無效。晉普阿旺開始慢慢的撕這個人臉上的面具，那種感覺就好像人的兩根手指被502死死的粘在一起，如果不付出點代價，根本就撕不開。

伴隨著這個人痛苦的呻吟和掙扎，他臉上的面具被一點點的撕了下來，面具粘連掉了面部的一些皮，眉毛鬍子也全都脫落，晉普阿旺把整張面具全都撕下的時候，鮮血淋漓。

當週圍的人看到這個俘虜的真面目時，同時怔了怔，這是個外國人，但是一直到這時候，俘虜仍然一言不發。小鬍子過去在南京見過各色的外國人，他覺得這像是一個歐美人，而且從一些特徵上看，俘虜更傾向於一個歐洲人。

這個人在來之前肯定做過很周密的安排，每一個細節幾乎都考慮到了，木剌措這裡幾乎不會有人出現，但是俘虜顯然也制定了應對被俘後的細節。他身上沒有任何標誌身份的證件和物品，貼身的衣服還有裝備上的商標被撕的乾乾淨淨，細緻程度令人感覺驚訝，俘虜身上帶著幾塊用來補充熱量的黑巧克力，巧克力的外包裝也被丟掉了。

也就是說，如果他不開口的話，根本無法從他身上看出什麼。

“洋洋洋洋人到現在還不老實。”李能嚐了嚐巧克力，說：“洋人和我們有有有有矛盾。。。。。。”

小鬍子暫時放棄了對這個外國人的盤問，從剛才經歷的情況來看，他感覺這個被俘虜的人還有那個猛然跳起來縮回小洞的人，好像是在負責守住大洞通往小洞的入口，而小洞那邊可能有他們的同夥在做別的事，否則的話，索南尖措手下的夥計一過來，就會把他們驚走。

“大概就是這樣。”小鬍子暗自推敲著，小洞裡的同夥正在做著什麼比較要緊的事，所