斯陀密咒，就在靈識還未完全消散之前，把殘存的一部分集中起來，轉嫁到另一個載體中。

事實上，這是另一種方式的遷識奪舍。

“來不及說那麼多了，你只需要大概知道意思就行了，還有更要緊的事需要馬上去做。”老趙緊緊腰帶，把槍帶好，說：“得找一具屍體，剛剛死去的屍體。”

小鬍子頓時明白了，多吉所掌握的斯陀密咒，是比那若六法更加神奇且神秘的古宗教秘術，他要把格桑梅朵還沒有散掉的靈識種子，轉嫁到另一具失去了生機的軀殼內。

“多吉說，這個女人的靈識還沒有完全散掉，如果動用了斯陀密咒並且成功的話，我想說。。。。。。”老趙想了想，彷彿不知道該怎麼形容：“那具被轉嫁的軀體，可能會有這個女人的影子。”

古老的密咒所帶來的，是一個比較複雜的後果，或者說，那具被轉嫁的軀體，會變成一個複雜的載體。軀體必須死去不久，也就是說，這具軀體本身的靈識是沒有完全散掉的，此刻，還要再混入格桑梅朵的未滅靈識和靈識種子，她會變成一個複雜的人，她記得自己死去之前的前世，又記得格桑梅朵的過去。

她不完全是原來的她，也不完全是原來的格桑梅朵。

“你能接受這個嗎？”老趙看著小鬍子：“轉嫁後的軀體，也不可能長存的，她的壽命很短，五年到十年之間，肯定會死去。”

這時候，多吉就衝著老趙開始喊，老趙匆忙就朝洞外走，頭也不回的說：“碰運氣吧！我們只有一次機會。你留在這裡，我去找屍體，希望附近有人居住，而且正好有人死掉。小向，我儘量找一個年輕的，不過如果只有大娘剛剛死去，你也要接受這個事實。”

老趙像一陣風一樣衝出了山洞，小鬍子站在原地呆了很久，才慢慢放下格桑梅朵的屍體。格桑梅朵的屍體仍然是溫熱的，她的手仍然緊緊的抓著小鬍子。多吉裹在寬大的袍子裡，像一條幽靈一樣晃了半天，他拿出三面三角形的黑色小旗子，分別插在格桑梅朵的頭頂還有雙肩，接著就開始蹦跳著唱咒。

小鬍子已經沒有什麼情緒了，因為情緒爆棚到一定程度，連他自己也形容不出。他蹲在一旁，一直任由已經沒有呼吸和心跳的格桑梅朵抓著他的手，耳邊不斷傳來多吉的唱咒聲，這種唱咒彷彿擁有很強的魔力，好像可以隨著聲音把人帶回很遙遠的過去。

他完全可以聽懂老趙的解釋，但是連他自己也不知道能否接受這個事實。如果從他的角度出發，他不願意格桑梅朵有一絲一毫的變化，然而，那不可能。

時間在一分一秒的過去，山洞外的光線慢慢暗了，小鬍子蹲在格桑梅朵的身邊，像一塊石頭。古怪的多吉彷彿也對這個同樣古怪的男人產生了興趣，他試著用自己那種幾乎沒人能聽懂的語言和小鬍子交談。

多吉嘟嚕出了兩句話，但小鬍子根本聽不懂。多吉的眼皮翻了一下，撿起一塊石頭，在地面上划著，他劃出的，是扭扭曲曲的漢字，顯然，多吉的漢字水平非常蹩腳，寥寥八個字，寫錯了六個。

但是小鬍子還是能分辨的出，多吉寫在地上的，是生亦何歡，死亦何苦這八個字。他抬頭看看多吉，不知道這個古怪的老頭兒怎麼知道這樣彷彿很富有哲理的話。（八字來自明教十六字真言，襖教也稱拜火教，從中延伸出摩尼教，摩尼教自盛唐傳入中國，因為大環境的不同，傳入中國後，變更為明教，這些宗教之間是有直接聯絡的）

多吉咧嘴笑了笑，連說帶比劃，他想告訴小鬍子的，是一個道理，生，是一個開始，死，同樣是一個開始，無死，暨不會有生。古之聖賢沒有誰會對死亡恐懼，因為死是與生平行的另一種起源和開端。

“是這樣嗎？”小鬍子慢慢低下了頭，他體會不了那種至高至聖的心境，他無法把死和生同視為開始，他望著格桑梅朵的臉，有一種難以言喻的悲傷。

他不知道太多，但他知道，永遠都見不到格桑梅朵了，見不到真正的格桑梅朵。這是一種失去，他痛恨這種感覺，他為了避免這種失去的感覺，拼盡了自己的一切，然而失去，永遠是無法避免的。

整整一夜過去，山洞外的光線由暗變強，又由強變暗。當第二個黑夜來臨的時候，老趙回來了，他帶回了一具屍體。

“多吉，看看這個，行不行，別跟我說不行，我快死了。”老趙丟下手裡的屍體，一屁股就坐到了地上，整整一天一夜之間，他來回奔波了二百公里，雖然其中一些路程有車子可以駕駛，但是徒步的時候還是很多，而且為了趕時間，這種消耗