“什麼？”和尚他們幾個人的眼睛一下子睜圓了：“上面吊的是人？”

“人？”

我也感覺很怪異，搶過老龔手裡的望遠鏡，鏡頭內的景物馬上變的大而清晰，樹上吊的樹幹還在隨風而動，仔細一看，好象真跟槐青林說的一樣，是兩個人形的東西，但又不完全象人，大家輪流看了一下，都看不清楚究竟是人還是樹幹。

如果樹上吊的只是兩截枯樹，倒也沒什麼，如果真是人，那就必須弄明白，起碼要檢視一下人是怎麼死的，尤其這種很怪異的死法，真要圖省事，糊里糊塗的混過去，說不定下一個被吊上去的就是我們自己。

所有人散開朝那棵大樹圍了過去，一直走到離它很近的地方，再抬頭看樹上吊的東西，我就覺得頭皮有點發緊，因為那兩截枯樹幹竟然隱隱約約的顯現出纖細的四肢。樹實在是太高了，站在地面上看都看不清楚，更別說把東西弄下來。

第59章未知之旅（五）

這樣兩具吊在大樹上的屍體就帶給我們一種莫名的壓力和恐慌，如果樹上吊的真是屍體的話，那這片林子裡一定就有我們尚未察覺的危險。

我們都盯著樹上的東西看，小鬍子問韓雲洲：“能爬上去嗎？”

“沒問題。”

韓雲洲放下隨身的裝備，緊了緊腰帶，只帶了盤繩子就開始往大樹上爬，他的手腳長，而且瘦，加上以前的經歷，爬的竟然還很輕鬆，很快就爬到了大樹上邊枝杈橫生的地方。韓雲洲用繩子打了個活套，然後鬆鬆的套在枝杈上，另一端則綁在自己腰間，這樣的話就算意外失手，也不會從樹上吊下來。

大樹橫生的枝杈也非常粗壯，韓雲洲乾脆手腳並用，倒掛著盤住枝杈，一點一點朝不遠處吊的目標挪動，快到跟前時，翻身騎到枝杈上，拿腳尖踢踢那東西，然後動手把它解開，用繩子垂放到地面。

東西垂落到地面的一刻，我們馬上就圍了過去。近距離觀察之下，我發現這真的是屍體，而且立即讓我有點頭皮發麻的感覺。

屍體死亡時間未知，但絕對不會太短，在這種亞熱帶季風林中，竟然很怪異的被風乾成硬梆梆的長條，顏色和形狀都象極了臘肉，表面泛著一層均勻的油光，硬的和鐵一樣，拽下條胳膊就能當兇器用，整個身體到處是凸起的骨節，外面只裹著一層乾硬的風乾的皮肉，離遠了看，確實跟一截枯乾的樹幹差不多。

乾屍的嘴巴大張，死相不怎麼好看，胸部牢牢纏了幾圈細長的鐵鏈，鐵鏈已經鏽的面目全非，一摸一手棕紅的鏽渣。這時候韓雲洲又放下另一具屍體，跟前一具幾乎沒什麼區別。

和尚看了一會兒，嘟囔著說：“和百齡引一樣。”

“什麼百齡引？”

和尚告訴我，百齡引是中國古代一種秘術，起源於春秋戰國時代，可能是當時的巫卜術士發明的，具體的製作方法已經失傳了，宋元兩代的一些古書上還有模糊的記載，大致的流程是挑選七十歲以上的健康男性，關在密閉狹窄的空間裡，不能見光，每天讓他們服用蜂蜜水和一些藥物研製的粉末，不給其它食物，人在這種情況下最多隻能活十幾天時間，在他們快死的時候，停止供應蜂蜜水以及藥粉，只給一點每天臨時採集的露水。人死以後，掏出所有內臟，再把屍體自然風乾，放置三到五年，就成為百齡引，據說吃這種百齡引有延年益壽的功效。漢朝一些藩王很熱衷服食百齡引，但沒有一個長命的。

屍體已經風乾成這樣，無法看出死因，也搞不清楚他們是死前被吊在樹上的或是死後被吊在樹上的，至於是什麼人把屍體吊上去，又出於何種動機，更是說不清的問題。

“有點麻煩啊，看不出死了多長時間。”老龔皺著眉頭說道。

麻爹對乾屍一點興趣都沒有，站在一旁說：“知道他死了多長時間又有屁用，這林子走的老子心裡發毛，還是趕緊出去。”

麻爹不知道內情，但我心裡卻很清楚，乾屍形成時間不詳，不過肯定不是路修篁那個時代留下的，也就是說，繼路修篁之後，又有人來過開陽林區。

在自然環境下，一具屍體風乾成幾乎沒有水分的乾屍需要的時間並不長，可能就在前幾年，也可能十幾二十年前或者更早，風乾後一直掛在樹上。乾屍是赤裸的，除了那條生鏽的鐵鏈，沒有任何多餘的物品，找不出一丁點線索。

圍著乾屍看了很久，可能小鬍子也看不出什麼，只能吩咐挖坑埋掉。摺疊鍬太小，吃土少，所以幾個人一起幹，節省點時間，坑挖好以後，把兩具乾屍扔進去，韓雲洲搖搖頭，一邊填土