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劉山也明白，在自己那個時代，看到的歷史差不多是齊全的，但是一到關鍵的地方，比如武術。太極，八卦，形意等等一些拳術武功，其實都是明代以後的東西，明代以前的是少之又少，甚至是根本沒有，誰能在那個時代拿出一本唐朝，隋朝的武功秘籍，根本就沒有。

少見的像華佗的五禽戲，也僅僅是強身健體用的，根本不是武功。

………【第十七節　中國功夫（下）】………

就算是近代創新出來的武功，其實在清朝入關的時候，也已經損失了不少。就像崖山之後無中國這種事情一樣，滿族的入侵也使漢文化受到了很沉重的打擊。既然漢族的文化受到了打擊，那麼，武術方面肯定受到的打擊更大。

為何這麼說，學武之人，一般血氣方剛，面對外族入侵，自然是堅決抵抗，恐怕那時候死在外族屠刀之下的亡魂，不會比任何時候要少。要知道在滿族統一中原的戰爭裡面，中原人口驟降，甚至在四川，千里不見人煙，到處是堆積的白骨，以至於在清朝建立以後，進行了大範圍的人口遷移。

雖然滿族的歷史上說是張獻忠在四川燒殺搶掠，無惡不作，將四川一片沃野變成人間屠場，其實是個人都可以看清那段歷史。

也知道真正的儈子手是誰。

這是一場文化的浩劫，那麼，對於中國的武術傳承，肯定也是一場浩劫。

到滿清後期，列強侵略我大好河山，不斷有地方上的各種武裝力量奮起反抗，義和拳，太平天國但是最後都在中外反動勢力的聯合絞殺下被殘忍的鎮壓了。

這也是一場武術的浩劫，學武之人，恐怕在那時候也死了七七八八。

經過幾次的浩劫，中國武術的傳承其實是舉步維艱，也難怪在劉山原本所處的那個時代武術已經越來越沒落了。不是因為中國武術不行，而是因為一脈傳承的東西很多都丟失了。

這種丟失是很顯然的，就拿少林為例，歷史上記載的，少林經過的戰火就有幾次，甚至少林整個寺院被焚燬的記載也不是一次兩次。這種焚燬可不是僅僅是建築，還有大量的佛經，更有許多的佛家武學。自然，在這個過程裡面負責守護少林的武僧也死的差不多了。

作為天下武學的正宗，也是中國武學的中流砥柱少林況且如此，其它的就更不用說了。

此時的劉山一時間感慨萬分，直到張彪拍了拍他的肩膀，他才清醒過來。

“想什麼呢？”劉山的發愣，張彪還是看到了。

但是劉山可不能給張彪解釋自己在想什麼，難道給張彪說，我在想中國近代史呢！

劉山和張彪兩個人走了回去，劉山心中有事，尤其想到了自己在初唐這幾日的經歷和中國歷史的艱難。劉山就有一種無法言說的感受，這種感受就像是自己的胸口壓了一塊大石一般，胸口憋悶的有些喘不過氣。

若是中國文化和武術真的能一脈傳承下去，歷史就會改寫。

但是劉山知道，歷史就是已經發生過的事情，不會改寫的。中國武術遺失是不可改變的事實。

不過劉山想到自己的處境，想到自己此時正在初唐，或許，有些東西不一定不可以改變，劉山在心裡對自己的說。

那一刻，張彪不知道為什麼旁邊的劉山一臉的嚴肅，手攥的很緊，甚至骨節都已經發白。而在劉山的眼睛裡，張彪看到了之前自己一直沒有看到過的東西，那種東西張彪不知道是什麼，但是這一刻的劉山張彪覺得有一些陌生。

不過張彪馬上也釋然了，自己離開村子的時候，劉山還是一個毛頭小子，這些年裡面，自己也沒有和劉山見過，只是自己回了一趟村子，還以為劉家的人已經死完了。後來在一個意外的機會知道劉山還活著，加入了瓦崗軍。

其實，兄弟兩個已經好幾年沒有見過了，自己都變了許多，劉山有一些改變，也是正常的。

兩個人回來營帳，已經有一個人拿著一身軍服在那裡等著他們，確切的說是等著劉山。

劉山既然已經投降，自然要將身上的軍服換了，要知道，劉山此時可是隋朝的軍隊，確切的說是鄭王王世充的軍隊，再不是以前瓦崗的軍隊，衣服武器可都要重新換過。

不過在張彪看到那一身衣服的時候，臉色卻已經變了，只見張彪臉色鐵青，注視著那一身軍服。