採參也是一門手藝，在盜門之中掌握這門手藝最精的就得算是憋寶和走山了。尤其是無雙的姥爺，老走山客說的就是那些採藥為生的野郎中，在山裡一走一過，藏在荒草中的良品芳草都逃不過他們的慧眼。

採參的學問可多了，東北土話管採參這個行當又稱之為放山，與董爺的走山大相徑庭。放山這個古老的行業可追溯到明末清初，當時東北是滿蒙的地界，此處乃是極寒之地，所以當地人為了驅寒常常食用參湯補身子，因此人參的價格在那個年代也是不菲的。人參的滿語叫奧爾厚達，意為百草之王，民間又稱地精、神草、鬼蓋、長壽花、棒槌等。

111。第111章　跟蹤老山參

放山的跟走山客是兩個路數，走山客與憋寶客都是獨行俠，而放山的卻通常是一家幾口，專門以採參為生的。一家幾口人，當家的叫把頭，傳統放山人進山採參前都要拜山神祈福。

進入林區後要十分注意自己的一言一行，因為把頭的說道特別多，比如每人一根木棍要叫索寶棍，平常是護身手杖，

關鍵時候用木棍敲打大樹，用敲打大樹發出的巨響來確定同伴的距離；遇到蛇不能叫蛇，要叫錢串子，而且不許隨便傷害它；每人還要備一套棒槌鎖、棒槌針，棒槌鎖就是用一根紅絨線把兩個古代銅錢栓好，發現人參後，一手捏住人參苗葉，放開喉嚨喊山：“棒槌……”“什麼貨……”“四品葉……”

有問有答，一呼百應，凡是聽到的人都要一起唱和，

這就叫喊山。董爺說人參是有靈性的，所以在挖之前全家人要跪拜它，祈求它給一根上品的人參。

這還只是採參手藝人的一些被世人所熟知的手段，行內更多的秘術恐怕就連無雙和馬丫也不能一一道出。

剛才那白鬚老者臨走前，無雙在他身後拴上了一根紅繩，不是為了防止他跑了，而是再見到它的真身時可以辨認出來。向這些有了道行的山間靈物，你追是追不上的，必須要找到它所生長的靈地，等它自己回來。

人參這天靈地寶通常都長在山裡的旮旯衚衕裡，都是常人不在意或找不到的地方。它們生性喜陰，不喜日光，像這種千年老參王估計肯定是生長在興安嶺裡地氣最充沛的山坳之中。

出了黑龍屯順著山路再走就是黑龍山了，黑龍山裡山路崎嶇，白毛黃皮子急不可耐地在地上左蹦右跳，好像已經嗅到了老山參精留下的氣味。

“大哥，你慢點成嗎？你是四條腿，我們倆都是兩條腿，能跟你比嘛？”無雙和馬丫在後邊跑的氣喘吁吁。

難怪白毛黃皮子著急，原來老者沒有走遠，抬頭看去，黑龍山半山腰處一個白影正在月光下行走。

“哥，他在那兒！”馬丫喊道。

“別喊，走山客忌諱這些，放心，今晚他跑不了！”

無雙加快了腳步。

可不管二人跑的這麼塊，眼看著上邊的盤山路，那白影不緊不慢地走著，他們卻始終跟那白影保持著距離無法接近。無雙和馬丫可不是那些整天只會吃吃喝喝的普通紈絝子弟嗎，他們都是盜門後裔，雖然無論是走山還是憋寶練的不是腳下功夫，但不管是盜門下邊的哪個分支，這些孩子從小多半都會學輕功，別說追個老頭了，就算是跑馬拉松都不成問題。但眼下這老頭腳下生風好似踩了風火輪一樣，令無雙和馬丫一直不能近前，甚是苦惱。

“媽的！”氣的無雙直冒粗話。

“哥你別急，黑龍山頂是黑龍廟，後邊沒有下山的路！”

“黑龍廟？還真有個黑龍廟？我聽說黑龍廟裡供奉著舒爾哈齊的法身。”無雙問。

（舒爾哈齊，清太祖努爾哈赤的親弟弟，輔佐兄成統一遼東女真創立後金。民間謠傳，舒爾哈齊乃是興安嶺黑龍降世，而努爾哈赤則是長白山天池裡一條小白龍轉世。）

“我也不知道，只是聽爺爺說過這麼一句，奇怪，大半夜的這老山參去黑龍廟幹啥？”

既然只有這一條下山的路，那老山參斷然是跑不了了。二人走走歇歇繼續追趕。這兒可不是風景區，還修著什麼石階山路專供遊人們遊玩。說山路，其實只不過是荒草樹木稍微少些，平時偶爾有人經過，踩出來的一條陡峭小徑而已。黑龍山不高，可卻也有五六百米的海拔，山勢陡幾乎呈60度，攀爬難度可想而知。

無雙心中狐疑，當年滿人為何會在此處建黑龍廟呢？這山如此險峻難爬，日後的供奉香客也鮮有人至。只怕這小廟還有其他用途才是。

“呼……呼……我不行了哥，實在是不行了