第十一章　革命可能嗎：煮青蛙（2）

德伐日太太的披肩

雖說那樣，但暗流還在湧動。與馬克思理論所教導的不同，在日本，大眾革命是罕見的。鼓動革命的是受過教育的中產階級和懷有不滿情緒的下級官吏，他們被稱作“精英階層中的阿喀琉之踵斯”。而且現在，阿喀琉斯之踵正在發痛。

《美麗日本的殘像》出版以來，我有時會作為專題討論會提問人出席會議，受邀寫專著，甚至被委任為政府機構的顧問。於是，我注意到，許多組織的中間層（幾乎是40~50歲這一年齡層）對現狀感到破滅，因無法產生變革而焦躁不安。關於“中間層的幻滅感”，由於沒有統計，行進在出人頭地的仕途上的官僚和企業幹部也不會寫書和寫論文，因此，從文獻中引用較難，只有憑自己的經驗來談。

1994年，我寫了一篇報道，批評上野國立美術館寒磣的展示和粗陋的內部裝修。就在此後，在展覽會開幕式席位上，我碰見了經營那家美術館的某位高層官員，原本以為對方會對我的報道表示憤怒，我也對此做好了思想準備。但是，從他的口中讓我聽到的是這樣的話：就個人來講我認為日本的美術館管理之差是國家的恥辱。但是，即使像他那樣處在較高的地位，對現狀也幾乎無能為力。

為了就現代化的美術館運營得到建議，該官僚從史密森博物館（Smithsonian；美國國立博物館）成功地召集來了專家小組。但是，要實現專家的大部分忠告，必須等待時機。同樣，日本全國的中層幹部也在等待時機：思想老化的上司退休，或者省廳陷入戲劇性的困境，這樣自己就可以掌握領導權。未來改革者們的這個團體就像狄更斯《雙城記》裡的德伐日太太，她幾年如一日地默坐在酒吧裡，將憎恨的貴族名字織入披肩，是個暗地裡的革命家。革命終於爆發時，她在斷頭臺旁佔了個位子，當人頭落地就把織入披肩的名字拆掉。即使在日本，也有許多人正在等待拆毛衣的那一天。

革命的腳步聲正在臨近。隨著日本與歐洲，以及與新近得到財富的亞洲各國之間的差距擴大，日本國內怨天怨地的情緒日益高漲。從古到今，作為社會結構之一，日本存在上下級關係，在國民的意識中，上下關係不僅是人際關係，也適用於國家之間的關係。在國家的排行榜中，日本人當然想讓自己的國家列於首位，因此在與海外的比較中一旦顯現出落後，日本人的不滿程度就會激增。

幾百萬日本人去海外旅遊，從新加坡漂亮而有效率的樟宜機場，回到令人不快的成田機場。其差別巨大，無法忽視。在金融界，東京證券市場凋敝，2001年時價總額跌落至紐約的1/4以下。中國電影導演正在世界上爭奪票房收入，而日本一大成功之作是“口袋妖怪”海外的明亮光芒、激動人心，與日本國內的灰色平凡形成強烈對比，日本人對此感到羞愧。這既是恥辱，在某種意義上也是發動一場驚天大改革的原動力。

革命難行

近年來日本高談“改革”，特別是在金融和貿易領域，官員也開始戰戰兢兢地朝著改革行進。然而，日本的改革概念有一大欠缺，就是沒有向前看的姿態。改革的目的大體是停留在維持現狀上，不是以常見的“犬與鬼”的方法，積極處理嚴重的結構性問題，而是找到了一種淺嘗輒止的方法：僅僅表面有變化就罷手。

20世紀90年代，為了回應國民的批評，日本政府高舉改革大旗，但根本性的改革沒有進展。比如，“狗”，也就是作為實質性的改革措施，政府想出了這種規定：官員不得從各省廳管轄下的事業中獲取營利。如果想在幾年內處理公務工會等的儲備基金，解決公務員在那些事業中的特權，那麼政府部門就必須馬上進行改革。但是，日本政府卻花費大量精力去變更各省廳的名稱，這是“鬼”原則的典型例子。2001年各省廳撤併的結果，只是名稱的更改，增加了“厚生勞動”、“文部科學”等四個字的省，對此，也有政治家批評為“平庸無奇”。至於激烈的政治策略中到底花費了多少精力，那是無法估計的；而且換牌子、合併後省廳的搬遷費也需要花費鉅額資金。然而，中央省廳的工作內容卻一點沒變。如果在其他國家，這種“改革”也許會被稱作“停滯”。

煮青蛙

坊間有“煮青蛙綜合症”這一說法。在沸水裡放入青蛙的話，青蛙馬上就會跳出來。但是，把青蛙放入溫水裡青蛙心情就好多了，即使水溫慢慢地上升，青蛙也不會注意到發生了什麼。青蛙就這樣被煮熟了。

在金融界，飛賬手法就是保持煮青蛙