去動用為賑災而設的義倉，不去賣官鬻爵，比她兒子還是強多了。

文化建設則是武氏的強項。《全唐詩》將有唐三百年風騷歸功於太宗名下，但文藝之盛實始於武周時代。貞觀仍處於南北文風交融的時期，君臣致力於淳風俗教化，將文學視為點綴昇平的餘事，雖然喜愛，卻並未全情投入。而武氏對於文學的醉心自非貞觀君臣所及，由她開始科舉取士的標準明文變成了詞藻文采，帶動文風大暢，名家輩出。先後出現了初唐四傑，文章四友，號稱“燕許大手筆”的張說，首位史學理論批評家劉知幾等等，沈宋奠定律詩雛形，陳子昂高舉建安風骨，上官婉兒引領宮廷詩人，可謂星光熠熠，開盛唐時代文壇繁盛之先聲。這期間的書法、音樂、舞蹈、體育等，也極一時之盛。這可從唐人的詩文筆記中看出，當時的社會開放而寬容，男女都很喜歡戶外運動、歌舞、及宴飲。

宗教方面，佛教大盛。直接受到武皇扶持的有華嚴宗、禪宗和律宗，隋唐八宗裡就佔了三個宗派，其間出現的譯經大師有實叉難陀、義淨等。道教的地位雖比李唐時有所下降，但她並未著力打壓，反而肯定“老子化胡”為事實，道士馬元貞等也頗受她的重用，和道士郭行真、明崇儼的關係更是為人熟知了。域外宗教如摩尼教也在這個時候傳播於中原。

綜上所述，武則天時期的內政治理還是比較成功的，說功大於過應不為過。個人認為其最大弊政在於法制和社會風氣的敗壞，雖然這些不能以國計民生的硬指標來衡量，但影響深遠，誠為憾事。

（未完，下半部分明天貼）

軍事外交方面是武皇最受人詬病之處，岑仲勉便尖銳地指責她“突厥橫行於北地，吐蕃跳梁於西陲，對外族侵凌，全乏對策”，以此否認她的政績。比起太宗高宗時代天可汗對外戰爭中的咄咄逼人威風八面，武周的對外戰績的確不理想，但也不像有些網文渲染得那樣誇張。以她最為人指責的契丹營州之亂為例，從頭到尾也就擾攘了一年左右，只是老太太喜歡改年號，東一個萬歲通天，西一個萬歲登封，好端端的一年裡就改了三四次，不知道的還以為打了很久。對付吐蕃的戰績也不算差，安西四鎮在垂拱年間失去，但也是在她手裡奪回來的，併力排眾議派駐軍隊常駐四鎮，從而結束了四鎮建立以來一直不穩定的局面。又於長安二年（公元703年）設立北庭都護府，統領天山北麓，與安西分治天山南北，唐代西陲軍府二元化的管理體制自是形成。自她收復四鎮以來，至安史之亂爆發，西域一直牢牢掌握在唐軍手裡，不僅有效地阻止了吐蕃的野心，也遏制了後突厥帝國的勢力擴張。因此日後突厥無法南下侵唐，也無法染指西域，終至漸漸敗亡。然而她對付後突厥一直束手無策，默啜可汗老奸巨滑，又有一箇中國通暾欲谷做軍師，對於不諳軍事的武皇來說，的確很難搞定。

這些一時的勝負其實並非關鍵，武皇對於大唐國防軍事方面的負面影響，主要在府兵制的衰落和馬政的弛廢上。一般公認武周時期府兵崩壞的速度驟然加劇，雖然目前學界對於府兵在對外戰爭中的實際作用有所爭議，但府兵制作為唐前期的重要軍事制度，其敗壞的影響仍然不可低估。而戰馬則在冷兵器時代的交鋒中起著舉足輕重的作用，大唐開國時相當重視，高宗麟德年間有馬76萬匹，為唐代的極盛時期。而武皇當政時期，或由於管理不善，或由於蠻族劫掠，到了玄宗即位時已只有20多萬匹，數量下降非常驚人，經過幾十年的恢復，也不過40多萬匹，難以再現麟德時的盛況。兵源枯竭，馬匹缺失，直接影響了軍隊的戰鬥力。因此武周時的軍隊戰鬥力不佳，也就不足為奇。

武皇當政時的內政外交大致如此，很難給予一個簡單的評價。她有驚世之才，卻不得不把大部分精力放在鞏固帝位上，一定程度影響了她的政績。或者可以這麼說，在她執政的幾十年裡，同時播下了唐朝繁盛和危機的種子，是幸運也是不幸，這兩點都被她的孫子李隆基發揮得淋漓盡致。

另外，我們在評價她的功過是非之時，還需要注意兩點：其一是當時的歷史環境，其二是她的性別因素。無論宰相職權的削弱，科舉制的興盛，還是府兵制的敗壞，都是不可阻擋的歷史潮流，武則天只是起到了一個加速的作用，並沒有改變歷史的走向。也就是說，即使沒有武則天，帝王對相權的限制仍會越來越嚴，庶族官僚遲早仍會取代貴族政治，越來越不適應社會發展的府兵制仍會衰落下去，只是不會有那麼快而已。但這歷史長河中的短短一瞬，已足以改變很多人的命運，甚至，一個帝國、一個時代的命運。

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