這一轉的修為，只要突破第五轉進入第六轉就可以達到準聖修為，巫族只要達到這一轉就是祖巫，第七轉完成可以比斬去一屍的準聖修為高但低於斬去兩屍的準聖沒，第八轉後修為就高於斬去兩屍的準聖，第九轉則可以以力證道成為聖人，法力高於其他證道方式證道的聖人。但此功最變態的是可怕的防禦力和恢復力和可以讓人超水平發揮受傷越重，攻擊越高。可以所是為戰鬥而生的功法。巫族人口少但是高手多也就因為這樣變態的功法了。

這也正好成全了玉玄，叫他去悟什麼境界難說他還比不過一個普通的修士。但不要求境界，玉玄積累了不知道多少元會的法力，而且他本身就盤古的牙齒所化，盤古最堅硬的部分怎麼會支不住改造呢，已經被盤古九轉過一次了。所以玉玄練這《九轉玄功》就像做火箭一樣飛昇，他本來的肉體就有第三轉的強度了，所以前三轉練一變就全部轉完，接著消耗了他的體內那些靈氣，他沒用多長時間就轉完了第四轉和第五轉，但轉第六轉時遇到了一個坎，就是玉玄的肉身已經強悍到一定程度了，靈氣很難進行改造，不過他如果苦修個幾萬年，以他的得天獨厚的條件很容易就能六轉達到準聖的境界，可是玉玄好不容易能動，沒那個心情在苦修了，所以只有走第二條路，那就是受傷，然後療傷的同時時可以很容易的就改造肉體達到第六轉，最好是傷到每一寸肌膚，那樣修煉更快，這時玉玄才知道巫族好戰的一個原因可能也是為了快速的修煉《八九玄功》吧。可是與玉玄現在變態的肉身，崑崙山上就只有原始天尊有實力把他打的重傷，但玉玄還沒變態到去求原始天尊打他，所以只有下山是最好的選擇，找巫妖二族戰鬥是最快的。於是玉玄懷著討打的目的去找原始天尊請假下山，以這個目的下山的修士可能他是頭一個吧。

玉玄去見原始天尊到沒後世那麼多麻煩，直接找了去，也不通報就進去，玉玄進去看原始天尊正在修煉就在旁邊等了一下，不一會原始天尊醒來，看到玉玄道：“好，此功法看來很適合你，這樣難練的功法，你在這麼短時間內能練到第五轉也算開天以來第一人了，就算巫族的祖巫也沒你這種速度。你來找我有什麼事。”玉玄道：“弟子感覺到短期內不可能有太大的突破了，所以想下山遊歷一下，一是弟子從沒在洪荒遊歷過，此次下山可以增長點見識，而來看能不能有什麼奇遇讓修為能更快提高，三是積累些功德，以備以後之用，特來向師父稟報希望師父能批准。”原始天尊道：“下山遊歷一下也是好的，以你目前的修為到也不會墮了我的名聲。”玉玄想：這是什麼話啊。原始天尊接著道：“你修煉《九轉玄功》靠用元神控制著遠端攻擊的寶物不適合你，我這有一尺名為乾坤尺可以遠攻，可以近戰，我就把他賜以你，希望你能好身利用。”說著拿出一尺子給玉玄，玉玄來自後世知道這是燃燈的法寶，也知道這法寶神妙，看自己居然得了這法寶也是高興異常。想原始天尊對弟子還是很慷慨的。

玉玄接過後將那乾坤尺好生打量一番，乾坤尺通體碧綠，卻是一玉尺，跟自己屬性相合，玉尺玉玄用起來也順手。要知道後天靈寶共有三類，一類為本體法寶，如五色神光可以和主人一起成長；二類為特殊材料煉製或有特殊功用者，如後來的番天印為盤古大神脊樑所化，定海珠可演化二十四諸天世界；第三類卻是在盤古大神開天闢地後，應運而生的一系列定天地規律的法寶，如混元金斗為天地間第一個容器，即後世所謂的“馬桶”，名字雖然難聽，卻是功用非凡，人人離之不得；落寶金錢為天地間第一枚制錢，定天地人間流通。這些法寶各有特色，威力非凡，在注入大功德後，還可上升為後天至寶級別，鎮壓一方氣運。乾坤尺卻是開天闢地後的第一把尺子，定天地人間長短，定天地人間長短。巫族不能發揮法寶的威力那是因為沒元神，可玉玄有啊，而且他的元神和一般的太乙金仙差不多，所以到也能運用這乾坤尺，這乾坤尺也不是一下就能完全煉化的，越是不凡的法寶越難煉化，趙公明就是最好的例子，他同時煉化二十四顆定海珠，所以花去了大部分時間，減慢了修行速度，如果他只煉一顆，借這顆斬去一屍成了準聖後，再煉其他的就不會落得如此下場了，所以玉玄也沒再進一步煉化，只等以後修為突破後有時間了再進一不煉化，於是玉玄便去了山上眾人告別了一下就下山了。

第八章　在戰鬥中前進

玉玄下得山來，望著茫茫洪荒，卻是不知道往那方走去，想了一下想到那不周山為盤古大神脊樑所化，更是洪荒中心，那邊定有許多天材地寶，而且崑崙山離不周山也近，於是便向那不周山走去。