然後行取經東進計劃。接引導道：“好吧，也只得如此了，只要有足夠的氣運相助我應該能超越聖人境界到時我定助師弟你跟其他聖人拼聲一拼。”

而女媧則是在那頭疼，她想來想去也只有先找個聖人結盟，可是卻為這個人選頭疼呢！不過正因為如此她對多了她鎮壓氣運的乾坤鼎的玉玄更加痛恨了。

新成聖的紅雲卻對鎮元子道：“道兄，似乎是要出現老師當年所說的聖人劫了，我的情況卻是不容樂觀。”

鎮元子道：“我的人參果樹和地書到是有鎮壓氣運的功效，我將他送以你，到是可以拼上一拼，還有聽聞玉玄真人尚在人世，他有許多鎮壓氣運的靈寶，不如向他借上一件。”

紅雲搖頭道：“在這個時刻他也正需要那些靈寶，我看我就不去讓他為難了，你我門下這些年有不少散仙，說不得我們得將他們組織起來爭奪一下天下的氣運拼上一拼了。”

冥河老祖卻在大笑：“哈，聖人劫啊！來得好，最好所有的聖人都死了，那我老祖就無憂了，不過我還是得再吸引些鬼魂壯大修羅一族，增強氣運，藉著大劫也不是沒成聖的機會。”

太陽之上帝俊自語道：“看來我不能再修煉了，得出去走走先重新統一妖族，再奪回天庭和三界，靠著三界的氣運在大劫中成了聖才有報仇的機會。”

而在某個角落燃燈道：“你們就鬥吧，反正我不在劫中，我不去跟你們爭，等你們都死光了，我再出來，以後三界都將是我的。”

玉帝卻是在算計著怎麼樣靠這機會完全統治三界。

第一百六十二章　佛門沒了唐僧

卻說出現了兩個聖人後天地間的形式卻是大變，為了渡過將要到來的劫難，所有的聖人都有各自的算計，但是他們不論怎麼算計氣運都是對他們十分重要的，誰都要爭奪天下氣運，而一些準聖也因為不同的原因也參與到了天下氣運的爭奪只中。

其實要爭某地的氣運就是要讓那個地方的生靈都信仰自己就行了。只要哪個生靈信仰你他的氣運就會分你一部分，氣運只爭說白了就是看誰能發展的信徒多，而要讓一個地方信仰自己最好的辦法就是佔領那個地方，之後就能在那自由的傳自己的道，也就是宣傳自己，只要宣傳的多了，到位了別人自然就信仰你了。

三清因為先天條件好，對天地間的氣運的依賴程度沒其餘的聖人那樣高，他們只想守住現有的一切就行了，因此道門三教卻沒什麼大的動作，其餘的聖人和準聖看三清沒什麼大的動作，心中對這個局面已經很滿足了，因此不敢在激怒三清以免在這個危難時刻惹惱了三清，讓三清改變策略出兵自己的地盤，因此都沒敢往東勝神洲出兵，當然佛門除外，因為佛門基本已經佔了兩洲之地了，他們不進東勝神洲的話，可以供他們擴大佛門的地方不多了，此時信仰道門的大唐國卻是國力雄厚，靠著信仰佛門的國家似乎不足以攻下東勝神洲，所以佛門只得儘快找出金蟬子，讓他到西方取經帶到東方傳教。

天下就這麼大，說白了就是天庭、四海、地獄和人間這麼幾個地方，天庭雖然玉帝不怎麼樣了。可是還有四方天帝都是闡教的人，實力雄厚，又有各部掌管截教，要佔領天庭恐怕先得跟這些對上。所以一般的聖人和準聖都沒將自己的目標放在這裡，只有一個被關久了不知道天下大勢力地準聖帝俊打天庭的主意。

四海天下有點身份的人都知道是玉玄的了，準聖沒那個能力跟他爭，唯一能出手地兩個聖人都跟他關係很好，因此也算太平。地獄佛門和冥河兩大勢力在那爭著一般人介入不了，而東勝神洲他們一致的達成共識不能去，北俱盧洲基本上不是妖族就是巫族，要在那發展信徒，恐怕有點不和實際。還難佔領已經高興了都暫時不想得罪道門的佛門卻是雄心不過四海都算是玉玄的，因此算來算去佛門還沒完全佔領的西牛賀洲成為剩下的勢力的爭奪物件。

鎮元子和紅雲本來就在西牛賀洲。因此發展起來的速度十分迅速，孔宣雖然是外來戶，可是好歹實力擺在那裡。因此卻也不比紅雲等的發展速度慢多少，西牛賀洲沒多久就被五大勢力瓜分完，形成了一個微妙的平衡。這五大勢力分別為原本得了西牛賀洲截教縮在西方、有蜀山派支援地外來戶佛門佔據南部、紅雲和鎮元子為首的五莊觀勢力坐鎮中部，孔宣佔了東方，妖族組成一個聯盟在北方盤踞，雖然戰火不斷，可是卻因為互相牽制沒哪個勢力能完全佔據西牛賀洲。

卻說靈山之上新的佛祖彌勒坐上首，其餘地佛陀菩薩分別站下方，可是因為多次損失，佛門卻沒原先鼎盛了。只