日。

進入月宮後，她發現自己的身體有了變化。她的個子變得很矮，肚子相對凸出，腰部向左右擴張，身軀上下受到重大壓力而愈來愈扁平。

最後，她的頭顱甚至沒入雙肩之中，嘴巴左右裂開，一雙眼睛凸出，而且奇大。同時，面板變得黝黑無比，渾身更長滿偌大的疙瘩。

——我的媽喲！

她驚叫起來。不過，她無法聽到自己說話的聲音，傳到耳朵裡的，只是發自喉嚨深處咕嚕咕嚕的聲音而已。

想活動一下身體，身體卻不聽使喚。這也難怪，原來她已變成一隻醜陋無比的蟾蜍了。

這個神話頗令人玩味。背叛丈夫的妻子，受到詛咒變成蟾蜍——這樣的想法不是挺有趣嗎？“蟾蜍”的聯想大概是由凹凸不平的月球表面而來，事實上，她也可以用任何醜陋動物來替代吧？

這件事情發生後，“嫦娥”成了月亮的別名。

後來，男人看到月亮就會想起嫦娥的故事，並且提醒自己兩件事情：即使看到空中有九個太陽出現，也千萬不可逞能用箭射落；而得到靈藥時，更不可做出交給女人保管的傻事。

雖然這個啟示已經傳承幾千年，遺憾的是，世上男人並未因此而變得聰明些。

后羿的遭遇實在令人同情。

他不但無法昇天，連長生不死的機會都被剝奪了。

等在他面前的是死亡，而且他死得非常悽慘。

有句話說：“殺羿者是逢蒙。”

逢蒙是后羿的弟子，同時也是屬下。逢蒙的箭術受教於后羿，出師後，他的技藝在世上已達僅次於后羿的程度。一心想成為天下第一弓箭手的他，起了殺害后羿的念頭。

他想用箭射殺后羿——但一度失敗，後來改用桃木棍棒打死後羿，終於達到目的。

（）

前面那句話的含義是：“養狗反被狗咬。”

實際上，有關后羿的故事的意義，比這個解釋更為深刻。它給我們最冷徹的啟示是：無論何種技藝，為人師者的最大敵手是自己的弟子，稍有疏忽大意，自己的地位隨時會被取而代之。就弟子的立場而言，師父永遠是非打倒不可的首要目標。

《孟子》中對后羿的故事，抱持相當嚴厲的批評態度：沒有眼光，選擇了背師之徒為弟子，因此，后羿可謂咎由自取……

孟子的批評確實有一番道理。

這個故事不是充滿著人性弱點嗎？我們從中觸及活生生的人性。“中國神話富於人性”——這是例證之一。

嫦娥面對由西王母處得到的兩顆靈藥沉思良久——這個情景不也可以大大發揮用來作為現代戲劇的題材嗎？

中國的傳統歷史，一般皆以三皇五帝作為開端。

《十八史略》同樣地開宗明義列出三皇五帝之名。

三皇——伏羲、神農、燧人

五帝——黃帝、顓頊、嚳、堯、舜

由於三皇五帝屬於神話時代，所以在名稱上也眾說紛紜。司馬遷甚至不提三皇，直接以五帝作為記述《史記》的開始。

神話或傳說都有一個奇妙法則，那就是：越古老的東西，越令人感到新鮮。

人類智慧隨時代不斷在進步，記載下來的歷史日益呈滿檔狀態，所以，“創造”出來的新鮮而有趣的故事，實在不容易找到合適的時段安插進去。由於上古時代之前的歷史是一片空白，所以，最好的方法是把故事背景設在該處。

后羿的故事倘若發生在夏王朝時代，那就比發生在堯帝時代更為新鮮了。也就是說，這個故事的時代背景因較為清楚，便不易取信於人。

《春秋戰國——戈馬鐘鼓殺與盟》第一部分（4）

總之，這是個充分展現人性的故事。

徹底執行任務的態度、微妙的人情問題、男女之間的糾葛、無窮慾海、信義與背叛、死亡的恐懼、師徒之間的無情對立……　一言以蔽之，這個故事可謂蘊含日後所有中國歷史的百態！

這是我把這個故事放在小說開頭的緣故。

讓紂王墮落到人人恨之入骨的地步吧！為了達到這個目的，周公想到利用女人的方法。因為紂王是個以酒色為無上之樂的人。

據說，有蘇氏有一美女。

她的美貌足以使任何男人為之神魂顛倒。

這個風聲傳到位於遙遠西方的周國。

那是殷商王朝末期，公元前1030年前後的事情。周是紂王之下的強勢諸侯之一，當時正在名君文