＊　在講究出身門第，講究相貌和品行計程車人階層中，劉表的優點是突出的，他在治理荊州的時候，也使荊州在一定時期內獲得了安定和平，這應該說是他能力的具體體現。但是諸葛亮卻認為劉表守不住荊州，而曹操集團的郭嘉、孫權集團的魯素在規劃荊州的時候，也都沒有看重劉表的作用，那麼，劉表真的是中看不中用嗎？他到底有沒有本事呢？

劉表也有本事。漢獻帝初平元年，也就是公元190年這個時候，長沙太守孫堅殺了荊州刺史王睿，這個事情我們在《江東基業》這一集已經交待過了，那麼荊州刺史這個職位就出缺了，朝廷就任命劉表擔任荊州刺史。但是當時荊州是非常地混亂，怎樣混亂呢？一個是袁術，包括袁術手下的孫堅，圖謀荊州；第二個就是荊州當地有所謂宗賊作亂，什麼叫宗賊呢？就是按照家族和宗法關係組織起來的地方性非政府武裝。結果劉表不能到任，也就是說劉表雖然得到了朝廷的任命，實際上是沒有辦法治理荊州這個地方的。這個時候劉表就採取了一個正確的措施，依靠當地的豪族、豪門世族來平定荊州，他找到了兩個人，一個叫做蒯越，一個叫做蔡瑁。蒯越是一個非常有能力的人，蒯越字異度，連曹操都非常欣賞他，後來曹操拿下荊州以後，寫信回去說我高興的不是得到了荊州，是得到了異度，得到了蒯越。蔡瑁是荊州的一個豪門，非常地富有。

劉表找到這兩個人，說你看我現在應該怎麼辦呢？蒯越說了這一番話，蒯越說：“理平者先仁義，理亂者先權謀”，就是你要治理一個太平盛世應該怎麼樣呢？要靠道德的力量，靠道德的感召，靠道德的教化，要靠仁義；那麼你要治理一個動亂的地方該怎麼辦呢？那就要使用權術和謀略，要動用武力的威脅。而現在使君你面臨的，一方面是袁術的入侵，另一方面是宗賊的作亂，應該怎麼樣？先把宗賊擺平。蒯越給他出主意，八個字，叫“誅其無道，施其才用”，什麼意思呢？就把那個宗賊的頭目當中這個最壞的，民憤最大的，作惡多端的，把他殺了，然後把宗賊當中的一些人才你把他招聘了，軟硬兼施。劉表採納了蒯越的建議，結果“江南悉平”，劉表由刺史變成了州牧，說明他在荊州這個地方成功了。

成功以後的劉表表現出來也很大度，當時張繡的叔叔張濟，任驃騎將軍在關中，因為沒有軍糧，就帶著部隊入侵荊州，攻打穰城，結果中箭身亡。這個時候荊州的大小官員都跑來跟劉表祝賀，恭喜州牧，張濟跑來打我們，你看現在死了，很高興。劉表說什麼呢？劉表說：“濟以窮來，主人無禮，至於交鋒。”　說張濟是因為沒有飯吃，走投無路才到我們荊州來，我們沒有禮貌啊，我們沒有以禮相遇啊，還打起來了，“此非牧意，牧受吊，不受賀也。”這不是我們初衷，就是我接受弔唁，不接受祝賀。那麼這個話一說出來以後，大家覺得劉表這個人真是個正人君子，真是仁義道德，張濟的部下都對劉表表示服從，表示欽佩。劉表又安頓了張濟的侄子張繡駐紮在宛城，就是現在河南省的南陽市，而且供應他軍糧，和他聯合起來對付曹操。這樣到了建安三年，劉表擁有了荊州七郡，“地方數千裡，帶甲十餘萬，萬里肅清，大小鹹悅而服之。”也就是這個境內大大小小的勢力都服了劉表，劉表這個時候做什麼呢？建學校，興儒術。撫士人。

＊　劉表治理荊州，採用權術和謀略並重的策略，不僅很快站穩了腳跟，還把荊州治理得井井有條，◆這樣看起來，劉表不僅是人長得漂亮，事情做得也很漂亮，應該說是取得了一定的成就。那麼，為什麼歷史上對劉表的評價並不高呢？關於這件事，易中天先生是怎樣分析的呢？

有以下幾個原因：第一，劉表胸無大志。郭嘉就曾經很不屑地說劉表：“表，坐談客耳”，劉表這個人是個誇誇其談的，開開座談會可以的，幹什麼大事不行的。曹操也非常不屑地說劉表，“自守之賊也”，這是一個只能守住自己小攤子的一個賊。為什麼呢？劉表他確實是沒有統一中國、獲得天下的這樣的一個志向，他的願望就是老婆、孩子、熱炕頭，一畝三分地，把它守好，經營好了，他就心安理得了，這是他第一點。

第二點，劉表這個人也沒有肚量。當時官渡之戰的時候，袁紹和曹操在官渡相持不下，袁紹派人去聯合劉表，劉表滿口答應，但不出兵，他也不幫助曹操，他坐山觀虎鬥。這個時候劉表的部下韓嵩等人就來勸劉表了，韓嵩他們說什麼呢？他們說：“豪傑並爭，兩雄相持，天下之重在於將軍。”現在曹操和袁紹這兩個巨頭正在一決雌雄的時候，這個天下形式的權重就在將軍您身上了，就像當年劉邦和項羽決戰