我們學習。

第一點，嚴於律己。諸葛亮在殺馬謖的同時也上表朝廷，要求處分自己，提出的處分的辦法是自貶三等。這個報告打到劉禪那兒，那麼劉禪批准，將諸葛亮降為右將軍，但是行丞相事，所總統如故。雖然是右將軍，但是還是代理丞相，那麼原來該管的那些事、該有的權力照舊。根據這樣一個結果，有人就批評諸葛亮是作秀，那麼這個說法我覺得是不懂政治，也不懂歷史，中國古代的政治它信奉的是儒家的學說，儒家的學說有個規矩叫什麼？叫有經有權。經就是不能變的，權就是可以變的。用現在的話說，也就是政策要有原則性，也要有靈活性。那麼一場軍事行動失敗了，作為統帥肯定要承擔領導責任，但不等於把這個統帥殺掉或者廢掉，統率殺掉、廢掉這個仗還怎麼打？所以處分是要處分的，但是不能因為這個處分影響到大局。

第二點，敢於認錯。諸葛亮為此上了一道疏文，叫做《街亭自貶疏》，這篇疏文用我們現在的話來說就是檢討書。諸葛亮這個《街亭自貶疏》是很實在的，實在在什麼地方呢？第一，他承擔了全部責任。就包括馬謖丟失的街亭，包括趙雲在箕谷的失誤，本來都不該他負責人的，諸葛亮全部承擔下來了，這是第一點。第二點呢，諸葛亮實實在在地指出了問題的關鍵。問題的關鍵是什麼呢？四個字：“授任無方”，就是我作為統帥我用人用錯了。第三點，他建立了問責制度。就是規定以後但凡出師不利，主帥一定要承擔領導責任。第四點，他採取了改正的措施。從此以後數次北伐，諸葛亮都親臨前線，坐鎮指揮。所以是實實在在地認錯。一個人啊，不可能不犯錯誤，世界上沒有不犯錯誤的人，包括諸葛亮，難得的是能夠承認錯誤、改正錯誤。只要能夠承認錯誤、改正錯誤，就是了不起的人。在這一點上曹操、諸葛亮都做得非常好。

第三點，賞罰分明。馬謖丟失了街亭，負直接責任，而且損失慘重：殺。趙雲箕谷失利，但是事出有因，因為敵強我弱，而且趙雲的指揮應該還是得當的：降級。王平是馬謖的副手，在馬謖進行軍事部署的時候，王平一而再再而三地勸阻馬謖，而且在馬謖丟失街亭以後，王平採取了很多正確的措施，保全了軍隊：賞，王平晉級。王平是這次戰爭當中唯一沒有受處分、反而受獎勵的將領。那麼本人作為統帥，負領導責任：貶。殺謖，降雲，賞平，貶己，叫做賞罰分明。

因此我們可以說，在街亭失利之後，諸葛亮的善後處理非常得當，做得好，做得對，應該大書特書。但是我們也就因此有了一個問題：既然做得對，為什麼要哭呢？

＊馬謖的街亭之失，使諸葛亮失去了一次統一中原的重要機會，也給蜀漢方面增加了許多不利的因素。而從前面易中天先生的分析來看，馬謖失街亭後，諸葛亮對各方的處理都非常得當，體現了諸葛亮的一貫風格和態度，不免讓人心生敬畏之情。其中，有一個細節讓人迷惑不解，在處決馬謖時，諸葛亮是失聲痛哭、淚流滿面。這是痛失愛將的惋惜，還是另有隱情呢？諸葛亮為什麼哭呢？

陳邇冬先生對此有一個解釋，認為諸葛亮的哭有四個原因：惜馬謖，馬謖殺了可惜；悼將士，因為戰爭失敗了，有很多戰士犧牲了，要悼念他們；恨自己；思先帝。為什麼恨自己、思先帝呢？因為劉備生前曾特地交待過，劉備對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之。”劉備說先生啊，馬謖這個人是個誇誇其談的，這個人是不可以重用的，你一定要注意。沒注意，錯用了，恨自己沒有聽先帝的話，追思先帝的英名。四個原因。

那麼嚴冷先生也提出了一個原因，嚴冷先生的《三國史話》裡面提出來，說諸葛亮斬馬謖為什麼揮淚呢？要從《三國志·諸葛亮傳》的那五個字去找原因。哪五個字呢？“戮謖已謝眾”。也就是說諸葛亮為什麼要殺馬謖？是為了平息眾怒。按照嚴冷先生的觀點，諸葛亮殺馬謖不僅是嚴明軍紀，也是平息眾怒。為什麼要平息眾怒呢？因為諸葛亮重用馬謖是違眾的。當時討論誰做先鋒的問題的時候，大家都主張用誰呢？一個是魏延，一個是吳壹。但是諸葛亮不用，偏要用馬謖。當然諸葛亮是統帥，是丞相，他要用馬謖大家沒有話說；如果用了馬謖，馬謖打贏了以後大家也沒有話說；那麼現在你用了一個不該用的人，你打輸了，你打敗了，這個話怎麼說？何況大家想一想，魏延是什麼人？先帝寵信，劉備是非常喜歡魏延的。吳壹是什麼人？當今國舅。馬謖是什麼人？先帝說清楚了，“不可大用”。也就是說諸葛亮的重用馬謖是既違旨，違背了先帝的遺旨，又違眾。那大家就要問了，你為什麼啊？你為什麼