就是說鳳凰來了以後，麒麟馬上就不吃東西了，出來迎接，驢子啊、馬啊、騾子啊，它不懂事，照樣在那兒吃草，這樣子弄得孫權反而沒面子了是吧。這時候諸葛恪就站起來，也賦詩一首，這個意思大概就是說，我們栽了一棵梧桐樹，是迎接鳳凰的，不知道哪兒飛來一隻麻雀，它自稱是什麼來翔，拿一個彈弓一射，把它射走算了，這算是扯平。這個也是當時吳蜀兩國外交史上經常發生的事，就是吳蜀兩國恢復盟好了以後，它要經常互派使節，但是你仗不打了，武鬥不搞了，文鬥還是要搞一搞的。比方說有一次，蜀國有一個使節到吳國來，也是態度非常的，哪個什麼吧，吳國有一個叫薛綜的人，就去敬酒，敬到蜀國的來使跟前就說，知道你們蜀國的這個“蜀”字怎麼講嗎？告訴你吧，有犬為獨，加一個反犬旁，就是讀繁體的“獨”字；無犬為“蜀”，沒有狗就叫蜀；橫目苟身，目光的“目”橫過來了，下面是個一苟（字）的身體；蟲入其中，就是蟲蟲進去了，這就是你們蜀啊。他們經常要鬧一點這種小花絮，這個只能做逸聞趣事來聽，不是談判的正式內容。我相信兩家談判的時候，還有很多精彩的對話，所以孫權對費禕非常欣賞，費禕走的時候，孫權跟他說，說先生德高望重，德才兼備，是個難得的人才，一定能夠股肱蜀朝，你一定能夠成為蜀國的頂樑柱，這一次先生回去，怕是很難再見面了。因為他知道，費禕是個很重要的人，戀戀不捨，取出自己隨身佩戴的一把寶刀，送給費禕，這個事情是很重的情分，你知道，軍人之間互贈武器，是很重很重的情分。我們有時候看一場戰爭，兩軍交戰打得非常英勇，打了一個平手，要停戰了，要和談了，雙方的將領很可能是一身的塵土，一身的硝煙，一身的血汙，甚至一身的傷痕，走上前去，對對方的將領說，兄弟，是條漢子，然後把劍和刀解下來，下回我們戰場上再見，非常重的一種情分。中國有一句老話叫寶刀贈烈士，貨賣與識家，何況是一國的元首，贈與外國的使臣，何況所贈之物是自己隨身佩戴的寶刀，這裡麵包含著敬重、欣賞、信任，很多很多的資訊，從這裡我們也可以看出一條，看出什麼呢，孫權用人的特徵，或者說孫權用人的特點是什麼呢？以情感人。

【畫外音】三國時代真是風雲際會、人才輩出，孫權的以情感人和曹操的惟才是舉，都有求賢若渴的味道，因此從某種意義上說，三國時代也是一個人才爭奪的時代，魏蜀吳三國的戰爭，也是一個人才爭奪戰。而縱觀魏蜀吳三國，哪一個不禮賢下士、廣攬人才，但八仙過海、各顯其能，曹操、劉備、孫權、諸葛亮，在對待賢才方面大不相同，那麼他們各自都是怎樣用人的呢？

我剛才說了，三國是一個人才輩出的時代，三國的主要領導人也都是會用人的，我說的主要領導人是四位，曹操、孫權、劉備、諸葛亮。為什麼要算上諸葛亮呢？因為諸葛亮雖然不是國君，但他是蜀漢政權後期實際上的領導核心。那麼這四個人的用人，如果我們來比較一下，有什麼特點呢？我有12個字的總結，操以智、權以情、備以義、亮以法，就是曹操用人主要靠智慧，孫權用人靠情感，劉備用人靠義氣，諸葛亮用人靠法治。諸葛亮的特點是依法治國，就是如果我們要做排行榜，法治諸葛亮第一，根據史書的記載，諸葛亮的時代，他的政府裡面是吏不容奸，人懷自厲，僉忘其身。什麼意思呢？就是政府裡面沒有貪官汙吏，每個人都非常勤奮的工作，每個人都很忘我的工作，為什麼？就因為諸葛亮依法治蜀，而且做到公開、公正、公平，從這個意義上講，諸葛亮的政府最象政府。相比較而言，曹操、劉備、孫權的那個政府呢，在他們的前期，就不怎麼象政府，這也是情有可原，因為曹操、劉備、孫權三個人都有一個從小到大，從無到有的這樣的一個過程，在他們的前期是將軍幕府，後期才變成帝王朝廷。那麼將軍幕府呢，它在法制上面，不可能像後來的正規政府，那麼的完善、完備，他帶有早期創業的那個特點，再加上他們個人的特徵呢，因此我的看法是曹操的將軍幕府有點象沙龍，操以智，曹操是靠智慧來用人的，他周圍也都是一些非常聰明的人，曹操那個地方的聰明人簡直是多得不得了，大家聚在一起，坐而論道，談天論地，像個沙龍。劉備他講義氣，動不動就是食則同器，寢則同床，講哥們兒義氣，所以劉備的幕府有點像幫會，像江湖上的幫派，而且我看有點像丐幫。那麼孫權的幕府像什麼呢？像家庭，你看孫權的那個幕府裡面，張昭………叔叔、仲父，而且孫策的時候，張昭就是仲父嘛。周瑜呢？周瑜像哥哥，像長兄，周瑜和孫策是同歲的，比孫策小一個月，而且跟孫策是一塊長大的，北京