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惜乎哉名花有主。他蔑視肖卓然，但並不嫉妒。他終於見到了舒雲舒的替身。她的那個雙胞胎姐姐，比舒雲舒一點兒也不差，甚至更文靜、更矜持，好像還更像美女。他想象著出獄之後同舒雲展約會，他再也不能那樣無理取鬧了，他要果斷地採取行動，他要從根本上佔有她。

在以後的漫長歲月裡，他的生活變得勞累而又充實。他又有了自己想念的女人。他像如飢似渴地學習毛主席的著作那樣如飢似渴地幻想著他和舒雲展之間的種種事情，這種幻想讓他激情倍增，也讓他憑空多了出獄的迫切願望。

夏天過去了，秋天來了。窗外的楊樹嘩嘩地落葉。藍天上，偶爾能看見南飛的雁群。他期盼著舒雲展再來探視，然而三個多月過去了，舒雲展還是沒有來。這時候，他的心裡充滿了惆悵。突然有一天，他擔心起來，他擔心在他坐牢的這段時間，舒雲展找了婆家，就像舒雲舒那樣，愚蠢地把自己嫁出去，嫁給一個像肖卓然那樣金玉其外、敗絮其中的白面書生，那他就徹底一無所有了。

舒雲展帶來的那本《經絡探微》，鄭霍山是幾天以後才認真翻閱的。他不相信所謂人的身體就是宇宙的說法，更不相信天地人一脈相承的說法。但是他在翻閱那本醫書的時候，突然看見了他熟悉的筆跡。那個筆跡讓他震驚、讓他惶惑。那是他崇敬的恩師宋雨曾的手跡。顯然，這本《經絡探微》已經被宋雨曾翻閱了數遍，書的四角已經起了捲毛。那些筆跡都是宋雨曾加上的註解和心得。這使他的感覺很矛盾。

某一天，鄭霍山在百無聊賴中想到了辯證法，想到了《矛盾論》，想到了一分為二的辯證唯物主義原理。他產生了靈感，既然他不相信中醫，那麼他就可以把中醫作為反面教材，凡是中醫教程裡他認為不科學的，他就可以沿著相反的方向找到科學的依據。

鄭霍山就是這樣開始了攻讀《經絡探微》，而且是同《矛盾論》和《實踐論》交叉攻讀的。幾個回合下來，他就被書中出神入化的理論吸引了。漸漸地他開始改變看法，他可以懷疑中醫，但是他不能懷疑宋雨曾。因為宋雨曾是從德國留學回來的，是受過西方科學教育的，是解剖專家，對於人體構造和生命組成比他要明白得多。這本《經絡探微》不僅運用了中醫原理，同時有西醫論證。《矛盾論》和《實踐論》照亮了《經絡探微》，《經絡探微》又印證了《矛盾論》和《實踐論》。

05遠方的戰爭在不知不覺中改變著鄭霍山的命運。

當前方的抗美援朝戰爭進入到如火如荼的高潮之後，後方的皖西三十里鋪也能嗅到那種艱苦卓絕的戰爭氣息了。勞教農場原先有個醫療所，漸漸地藥品匱乏，因為前線需要量巨大，後方的醫療機構用藥遭到大量減縮。勞教農場的幹部看病拿藥已經捉襟見肘了，在押的犯人生病自然就要靠自己堅持了。

這年的中秋節，勞教農場的王副場長召集勞教犯中的原醫藥人員開會，佈置了一項新的勞教任務，從明天起，到大別山採藥，研製成藥，支援抗美援朝戰場。

鄭霍山聽到這個任務，激動得眼淚都快流出來了。雖然他剛剛接觸《經絡探微》，對於中草藥的知識還處於初級階段，但他仍然蠢蠢欲動。後來王副場長宣佈了行動計劃和行動紀律，王副場長說，這是黨和政府給你們悔過自新的機會，如果你們對祖國建設和抗美援朝作出貢獻，那就給減刑創造了條件。但是——

四面八方 第六章（11）

王副場長說到這裡停住了，威嚴的目光從勞教犯的臉上一一掃視，直到所有的勞教犯都把眼皮耷拉下去之後，王副場長才接著說下去，這次採集中草藥行動，二十個小組分散在方圓一百多公里的山區，裡面也許有土匪，還可能有國民黨的殘渣餘孽。你們當中如果有人趁機逃跑，那就是自尋死路。

王副場長說到這裡，還拍了拍腰間的手槍。

鄭霍山被分配在第九小組，共有七個人，其中三個人是公安部隊的戰士。這個小組的負責人是勞教農場的幹部張泗安，也就是兩年前負責投誠學習班的那個張管教，過去因為汪亦適的問題，曾經同鄭霍山打過交道，算是老熟人了。張管教對鄭霍山還算客氣，出發前小組開會的時候，張管教鄭重其事地跟鄭霍山說，小鄭啊，你學習毛主席著作比別人用心，這一回，要用毛主席的光輝思想照亮我們採集中草藥的道路，立下大功，爭取減刑。

鄭霍山老老實實地回答，是，我一定認真尋找。

然後採藥大軍就出發了，乘坐幾輛卡車向南進發。中午在進山必經之路燕子河吃過飯，張