思不得其解的疑團，這個疑團透過知識解決不了，便只有帶著疑團去尋師訪道。在尋師求道的過程中，大部分情況是碰到的老師根本不投機，直到終於找到了一位機緣相默契的老師，他的這個疑團才一下子解開，就像閃電一般轉瞬間披散了所有的疑雲，這就是所謂的開悟。證券投資的大智慧也是如此。

戒，首先要持戒。持，就是手持，堅持，持之以恆，戒，是戒律。戒律包括兩個方面，一是不應該做的就不去做，這叫止惡。另一方面是應該做的就必須去做，這叫修善。持戒無非是這兩方面的意思，所謂“諸惡莫作，眾善奉行，”在戒律上，止惡叫止持，修善叫作持，該止的不止，固然是犯戒，該做的不去做，同樣是犯戒。股市投資該撤退時一定要堅決撤退；否則就是犯戒。

三、轉戰期市

1。道瓊斯月線：

2。恒生指數月線：

3。作空燃油期貨

4。作空滬鋁期貨

5。作空滬銅期貨

股市投資大智慧的第一步就是要持戒，只有把戒持好了。使我們的身心有所約束，不受外界的干擾，才有可能修定。

定，指的是禪定，是一種令心專注而不散亂的修行，也是一種依然寂靜的狀態。禪定的範圍是很廣泛的，即包括禪宗所說的禪，也包括其他宗派所說的禪法，直觀，觀法等。讓紛亂的意識平息下來，安定下來，這也是修禪定，所以，佛教的一切修行法門都由禪定所攝。由此，一定要紮紮實實的修定，有了定，才能發慧，證慧。

慧，不是小聰明，不是世智辯聰，它是由於持戒，修定而引發的一種高度準確的抉擇力，判斷力，一種極其敏銳，透徹的的洞察力，他能使人們斷除煩惱，趨於覺悟和解脫。這種智慧有名般若，因為是人人本劇，不是從外面獲得的，所以說要發揮，證慧。

界定慧三學，持戒是根本，是保證，修定是基礎，證慧是究竟，這三者的次第，我們通常是按持戒，修定，證慧的順序排列的，所謂由戒生定，由定發慧。當修行到一定程度，這種順序又可以倒過來，由於有智慧，有抉擇力，你修定就會事半功倍，有了甚深禪定，那你持戒就能夠不持而持，自自然然，毫不勉強，你雖然每時每刻，一言一行都在戒律中，但又不覺得有節律的約束。

第五篇 股王兵法（4）

第四節　股王兵法

一、股市謀略

股市投資的謀就是施展謀略計策，即所謂“運籌帷幄之中，決勝於千里之外”。股市投資謀略的運用，還要掌握方法公開不如隱蔽，循常理不如出奇計。謀的目的在於“制人”，而不“見制於人”，“制人者，握權也，見制於人者，制命也”，指示的道理相當深刻。股市投資謀略的規律，一定要弄清股市的起因，把握股市的實際情況。弄明白股市實情，就可以確立三儀標準。三儀即上智、中才、下愚；上智的投資者在股市佔10％，中才的投資者在股市佔80％，下愚的投資者在股市佔10％；三儀互相參考在股市運用，就可以產生卓越的股市謀略。

二、股市決斷術

關於股市投資的決斷方法。要善於判斷股市當前的情況，作出決斷是萬事成敗的關鍵，“當斷不斷，反受其亂”。做出決斷也要趨利避害，無患者可則決之，從福者可則決之。作出決斷，還要“度以往事，驗之來事，參之平素，可則決之”。勇於決者而又善於決者，謀事可成。股市有利的決策，總是隱託在不利的表象下面；高明的投資專家之所以能成功，在於高水平的專家有深厚的知識、實踐經驗、智慧和能力的長期積累，然後再根據過去的事加以揣度，運用將來的事情進行判斷，再以平素作為參照，可行就作出決斷；不用勞費心力而容易成功；股市決斷，要依據趨利避害的常情，更要善於掌握當時的客觀實際，參驗往事，預見來事，如此才能決斷準確無誤。

三、股市修養術

股市投資必須做到：安徐正靜的境界；高瞻遠矚，耳聰目明；善於聽取各種言辭；思維周密，洞察隱微。如此就能達到“神明”之術，高深而不可測。眼睛要明亮，耳朵要敏銳，心智要敏捷。以天下人的眼光去看，沒有什麼不能看見；以天下人的耳朵去聽，沒有什麼不能聽見；以天下人的胸懷去思考，那麼無所不知。股市高手的修養是：一應知天時，二應知地利，三應知人和。四方上下、左右前後方位的關係也應知曉，還應知熒惑星執行到了何處。股市投資首先要有千里眼，其次要有順風耳，其三要能觀察萬事。千里之外，細微之中，都能一覽無