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整篇文章下來，寫得是頭頭是道，門第婚姻，父母之命是對的，是有它的合理性，但是如果將其定義律法，那就錯了，從兩個點就證明這一點，第一個就是蕭無衣和韓藝的婚事，證明門第不僅僅是出身，也要考慮對方的潛力，寒門也有人才的，馬周成為宰相之後，你想跟他聯姻都聯不了了。

又從許敬宗賣女兒一事，論證父母之命的缺陷，兒女完全聽從父母的，與牲口何異。

許敬宗看得差點沒有氣得昏厥過去，雙眼透著怒火，令人遺憾的是，怒火燒不盡這份報紙，他又粗暴的將這報紙撕得粉碎，轉身就欲走，這一腳踩空，險些沒有從樓梯上摔下去，幸虧一旁的手下扶住了他。惱羞成怒的許敬宗推開他們，又聽得那陣陣嘲笑之聲，真的想找一條縫鑽進去，氣沖沖，灰溜溜，夾著尾巴離開了得月樓。

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第八百五十四章　生兒子沒屁眼

唐朝有一種報紙的雛形，喚作邸報。其作用相當於後世的駐京新聞機構，重在傳達朝政訊息，凡皇帝諭旨、臣僚奏議以及有關官員任免調遷等都是邸吏們所需收集抄錄的內容。

跟後世的報紙還不是一個概念。

因此唐朝得輿論導向不掌握在邸報，而是掌握在大學士手中，而大學士又都集中在弘文館，這是讀書人的聖地呀，天下士子對其是馬首是瞻。一般傳播的路徑是，某個大學士寫了一篇非常精彩的文章，大學士之間相互傳看，又抄錄下來，帶回去給別人看，民間士子得以知曉，又相互討論，然後才傳播開來。

主要思想、文學八成都是來自於弘文館。

朝廷要宣傳什麼禮法、道德，李世民都是先讓弘文館的學士寫文章，然後推崇，最後普及開來。

韓藝跟弘文館是八竿子打不到一塊去，連門檻都看不到，而許敬宗恰恰是裡面的老油條了，而且他的文章確實寫得好，這沒有半點虛假，要論文采，那沒得說，許敬宗一度認為韓藝是不可能逆襲的，還自鳴得意。

可是他萬萬沒有想到，時代已經變了，文采好不代表一切，掌握印刷術和造紙術的韓藝，豈會怕這區區弘文館，你的文章是寫的精彩，你的文筆是好，但有個球用，我用數量和速度勝過你的質量。

兩千份大唐日報打著力學的旗號，瞬間席捲了整個長安。

不但如此，韓藝還僱傭了不少讀書人，專門給那些不識字的百姓讀報紙，美其名曰，推廣力學。實在是這報紙設計的太合理，一半文科，一半理科，總有你感興趣的。

認字的不認字的都對於這報紙上的內容是瞭如指掌。

許敬宗終於如願的揚名立萬了！

與此同時，輿論也在瞬間逆轉了。

人家韓藝與蕭無衣是在幾年前就成為夫婦了，當時韓藝還不知道蕭無衣的身份，並且經歷過各種各樣的困難才走到一起的，讀起來相當感人，而且其中不帶有半點利益。蘭陵蕭氏答應這一門婚事，那對於庶族一種認可，是一種氣度，是一種胸懷。

同一件事，換個角度說，結果是完全相反的。

那些庶族不但不覺得蘭陵蕭氏無恥、卑鄙，反而覺得蘭陵蕭氏才是真正的貴族，令人尊敬。

在反觀許敬宗，這虎毒不食子，你為了錢將女兒嫁給一個酋長的兒子，大老粗一個，而你又是書香門第，這簡直就是喪盡天良，毫無人性，你叫那些滿腹經綸卻又還未娶妻的寒門書生情何以堪，必須人神共憤啊。

這一對比，蘭陵蕭氏變得更加高尚了。

其實關於許敬宗賣女兒的事，在當時就傳得沸沸揚揚，因為此事許敬宗還被貶了，但是時過境遷，大家也都忘記了，韓藝再提起此事，並且論證父母之命的缺點，這深受年輕人的追捧，這事又拿出來炒，又有新的價值。

相比起這一股輿論風潮來，前面許敬宗弄得那些都只是小風小浪。

。。。。。。

“原來咱們的禮部尚書竟是這種人。”

“這事當初就鬧過一陣子，難道你不知道。”

“事先並未知曉。試問這種人怎麼能夠當咱們的禮部尚書，真是豈有此理。”

“還能為什麼，拍馬屁唄！”

“這許敬宗簡直枉為人父，枉為