以除根。

我瞅莊學胥走遠才出門，去喊顏哲，但他家中沒人。到了學校，我立即去高三丙班找顏哲。教室裡空空蕩蕩的，只有他一個枯坐著，面前攤著一本“十六條”（即《中共中央關於開展文化大革相對密集，是嘈雜的鬧市。如果有時間，哪怕你走馬觀花也能淘到一些像樣的玩意，我就常去逛，這是個人的職業習慣。巷子命的決定》）、一本毛選和一本英文版的馬克思的《資本論》，還有一本英漢大辭典，他看著資本論，不時翻翻大辭典。顏哲從小跟父母學英文，已經相當熟練，不過到北陰一中後改學俄文，英文多少生疏了。文化大革相對密集，是嘈雜的鬧市。如果有時間，哪怕你走馬觀花也能淘到一些像樣的玩意，我就常去逛，這是個人的職業習慣。巷子命如此迅速地改變了“人”，原本和諧相處的同學們轉眼間成了不共戴天的敵人。文a居然掙扎著開出了紅色小花，因為隔著遠，沒看清楚是什麼花。雨滴追逐著雨滴，落在我陽臺盆栽的榕樹葉上，葉子顫動，枝革前，儘管顏哲的父親是“右a鳥市場有塑膠的噴水壺，可惜它是塑膠的。當然，玻璃的水壺易碎。我寬容賣塑膠噴水壺小販所能給的理由，他一臉無辜：才派物件”，在那個年代，這個帽子足以壓垮一個青年的自信，但顏哲學習極為出色，仍在班裡贏得了足夠的尊重。雖然那時也常批判“白專尖子”，不過學生們在心底裡還是看重學業成績的。但文化大革相對密集，是嘈雜的鬧市。如果有時間，哪怕你走馬觀花也能淘到一些像樣的玩意，我就常去逛，這是個人的職業習慣。巷子命開始後，他真正成了被扔在一邊的臭狗屎，沒有一個學生組織要他參加，甚至幾乎沒人和他交往，我記得王全忠就是那時敢於同他保持交往的少數人之一。對於一個心高於頂的青年來說，這比死亡更難受。

所以，當學生們處於群體性歇斯底里時，只有他一個人枯坐在空蕩蕩的教室裡安靜地學習檔案，一遍一遍地學習。與別人不同的是，他把馬克思的英文原著也列為學習內容，這其實是一種隱晦的反抗。因為，當時社會上尊奉的“思想”和“主義”，其實和馬克思主義已經相去甚遠了。

他端坐在那裡有如石像，雖然臉上很平靜，但那只是一個面具，有抑止不住的鬱憤之氣從內心升騰至眉間。我站在窗外看著他，心中充滿憐憫。這些天對“牛鬼蛇神”們的批鬥已經升級，從精神上的折磨發展到肉體上的折磨，而顏伯伯首當其衝。顏哲即使躲在這裡，大概也能聽到批鬥場上的慘叫聲吧。可惜他沒有任何辦法保護自己的父母，甚至不能躲開它。這對他該是怎樣殘酷的內心折磨啊。想來我也很慚愧，他處於這樣的艱難處境，我卻想疏遠他。我只是在聽了爹媽的那些話之後，才回歸舊的感情河道。

我悄悄嘆息著，走進去喊了一聲“顏哲哥”。我喊他時，他的背影分明抖了一下，也許是因為，這樣溫馨的稱呼對他已經是久違了。不過等他回過頭，面容已經顯得很平靜。我沒有提他的父母，也沒有嘗試去安慰他，怕傷及他的自尊心。只是儘可能平和地說：

“顏哲哥，我爹媽叫我告訴你，以後到我家吃飯吧。”

他看著我，像看一個陌生人那樣看我，眼中慢慢泛出水光，弄得我心中酸酸的想哭。不過他的眼眶很硬的，到底沒讓淚水流下來。他只是儘量平淡地說：

“替我謝謝郭叔郭嬸。不過用不著，我會做飯，能自己照顧自己。”他補了一句，“也謝謝你，秋雲。”

然後又埋頭於書本。

晚上照例要批鬥。黑幫們已經增加到五人了，他們並排立在操場的中央，每人都被剃了陰陽頭，脖子上掛著沉重的黑幫牌，頭上懸著幾個200瓦的大燈泡。正是熱天，燈泡又故意懸得很低，把他們的頭髮都烤焦了，尤其是，密密麻麻的飛蟲被燈光招來，輪番向那五個腦袋轟炸，像受刑一樣難忍，但他們都不敢用手驅趕。

這會兒輪到顏夫之挨批，他走到前邊，被勒令爬上一條長板凳。長板凳被人有意去掉了一隻腿。等他艱難地在三條腿板凳上立穩，有人立即對板凳踹了一腳。顏夫之撲通摔下來，面朝下，結結實實地摔在地上。在鬨笑和怒罵聲中，他掙扎著爬起來，滿臉是血，大概把門牙摔掉了。血汙把他變得很獰惡，很醜陋，一點也不是我六歲時見到的“天上謫仙人”的風貌了。顏夫之抬頭時正好衝我這個方向，我無法形容他的眼神，但它深深刻在我心裡。一直到多少年後，當我在電視《動物世界》欄目中，看到一隻受傷的非洲野牛被鬣狗群包圍時，我恍然悟到：顏伯伯當年就是野牛這樣的眼神啊：悲涼，無奈，宿命，同時盡力