場中四人擋在兩邊。場中四人定睛一瞧，各自向著來人奔去，伏拜在地，嘴上都是哭喊道：“師父，師父。”

原來先前躥來三條身形，正是峨嵋靜因師太，崑崙赤陽子，武當董靈霄，後面還跟來武當掌教臥雲道長，吳玉燕的師姐呂曼音等人。

泰山俠隱夏一尊一見惡鬥已止，峨嵋，崑崙，武當諸位掌教均已現身，當下略事寒暄，趕緊命門下就峰頂上擺開蒲團，邀請各瀕長老人坐，公斷方吳兩家恩怨。

只見上首正中一列，坐的是峨嵋靜因師太，青城山元靈子、謝婉兒夫婦，這三位數起來年齡最高，輩份也較稍為超出，依次左首是崑崙赤陽子、鎮陽子師兄弟，右首是武當臥雲道長、尚真人、董靈霄師兄弟。

東首一列是以華山許伯陽為首，依次是點蒼天虛子，嘉興金鉤陶春田，火雷王孫天夷，文武判李揚。

西首一列是以天台盧吟楓，普靈歸為首，依次是王屋靜虛上人，雲頂五行金風禪師、鐵木大師、后土僧，奪命金環吳璞。

主席是泰山俠隱夏一尊，坐在下首相陪，各派門下，一概不另設坐位，均侍立在乃師身後。

此時各派掌門人，均都沉吟不語，對方吳兩家恩怨，誰也不敢胡亂評定是非。

那方氏姐弟與吳玉燕、吳戒惡，俱都各自跪在乃師身前，痛哭流涕，各求其師作主。

吳璞臉上，顯露出一股悲憤之色，卻又夾雜著另一種悽慘笑容，暗忖道：“想我吳璞自追隨島主以來，出生入死經過多少難關險境，從未說過一個‘不’字，想不到一言引起誤會，島主自刎而亡，我吳璞卻落了一個不忠不義罵名，這九天沉冤我能說與誰知。”

吳璞正想得怔怔出神，雙目中禁不住落下淚來，正想出言自辯，一明自己冤屈，墓地間卻聽一陣輕風過處，傳來了錚錚鏘鏘古箏之聲。

那箏聲雖輕，入耳卻是分明，只覺得一股淒涼哀愁，令人黯然神傷。那古箏彈得者斷若續，如訴如泣，悲痛之情，動人肺腑。

古箏聲一起，吳璞神色已是大變，直聽到那悲痛欲絕處，不覺慘然一笑道：“罷罷罷！她都如此恨我，不明白我，我的這番冤枉有誰能相信？我還需要說給誰聽？”說時竟驀地身形一起，早已躥抵場中，手中長劍往頸下一橫，朗聲道：“這恩怨是非總由我兄弟一手而起，如今大哥已死，我也自刎於各位前輩眼前，從此是非已了………”

吳璞突然而發，場中雖有各派高手，卻仍不知如何處理，正一陣忙亂間，只見峰頂早又躥來三條身形，當前一個，手上叫化棒一揮，早向吳璞手中長劍拈去，嘴上大叫道：“吳二哥且休性急，你的冤枉有人替你辯白。”

吳璞不防有此一舉，手中長劍早已落在當地，放眼一望，只見上來的三人；頭一個乃是金葉丐，中間一位正是神手華陀侯仲永，後一位卻是嘉興銀鉤陶春圃。

金葉丐抱著叫化棒，雙手朝四周一拱，朗聲道：“這方吳二家恩怨，各位前輩在此，且聽神手華陀侯仲永一講當年經過。”

原來當年侯仲永曾在吳氏兄弟面前說過一席話，這席話又由吳氏口中傳到南海島主方繼祖的耳內，卻認為吳氏兄弟叛主，當下拔劍就砍，逼得吳氏兄弟動手自衛。“

侯仲永那番話說的是：“人死不可復生，方學土雖被夷十族，但忠名已傳萬代，求仁得仁；而南海島主以方氏僅餘遺孤，尚能遠走海外，儲存方氏一脈，已算是天佑忠良。那燕王雖已篡奪天下，但究是朱氏親支，仍屬大明天下，興亡與異族不同。何況建文帝生死難明，太子蹤跡不知，如舉義師，奉誰為主；倘若奉方氏，豈不更與孝儒學士志節相違。”

侯仲永不但如此評論，後更勸言道：“民為本，社稷次之，君為輕。胡人竊據中土百年，生靈苦極，如今天下稍定，再舉兵也是又多一番殺戮，不如勸島主，或則海外稱孤，或則歸隱中上，再休以報仇為念，更不能再說是舉義師，因為師出無名，更是如同反叛。”

侯仲永一番話說完，在座諸人各自暗暗嘆息。那中間座上的靜因師太，更自捻著佛珠，長誦佛號不止。

吳璞怔怔站在場中，數十年來恩怨是非，在他腦中反覆起伏，覺得光陰易過，人生無定，正欲慢慢走下峰去，卻只見峰後如飛跑來一人，滿頭白髮，手上抱著古箏，眼眶中滿是淚珠，卻望著吳璞悽然一笑，這正是笑中有淚，怕中有笑。

吳璞眼光一觸，禁不住額聲道：“綵鳳，你……”

綵鳳一抹淚痕，悽聲道：“這都是天……天命所定，非人力所能挽為。”

那