就是被捧得特別高，要不就是被踩得特別扁……正如另外一個時空的《上海鋼琴師》（1900）一樣，愛的人愛得要死，踩的人也特別多（灑家是愛的要死的，看過好多遍）。

《楚門的世界》也遭受了很多的指責。

這第一個質疑，就是對《楚門的世界》裡的那個場景的質疑——

“怎麼可能有人花費那麼大的力氣來製作這樣的一個節目？而且能有多少人會去看另外一個人吃喝拉撒睡？這有什麼意思？再說了，真的按照電影裡那樣，楚門的世界被一個倒扣的大罩子正罩著的話，裡面那麼多的演員，那麼多的事情……這我估計別說是一個小國，就算是中國或者美國這樣的超級大國都無法維持！光靠廣告植入怎麼可能回得了成本？”

這樣的質疑主要還是沉浸在對電影本身邏輯和合理性的質疑之中，倒是沒有太多的人響應——畢竟很多電影都是虛構的，只要完成一個相對合理就行，很難有一絲不苟，一個bug都沒有的片子。

對於這樣的質疑，很多人都選擇無視。

“一場帶著怨氣的發洩，一次過剩的諷刺！”這是一些人給《楚門的世界》的評價——“李晨燦在這裡面似乎對現在的這個時代帶著一種強烈的危機感和緊迫感，只不過，其實他不就是這個娛樂至死的時代的受益者麼？現在的情況真的應該由他來反思嗎？”

“李晨燦的這部電影表達出來的事情的確有些矯情……大家都在享受著現在這個時代帶來的好處的時候，這部電影卻在反思……關鍵還是李晨燦在反思，讓人感覺有些矯情。”

“感覺李晨燦這部電影的很多表現點到即止，讓人感覺比較亂……”

“又是一部西方核心的電影！又是一部李晨燦西方核心的電影！果然，李晨燦這個人骨子裡就帶著西方的東西。甚至於，之前我還奇怪為什麼主人公會叫楚門這麼奇怪的名字……今天看到英文翻譯才瞬間明白，楚門就是an的意思，是真人的意思……”

“的確，《楚門的世界》的西方文化核心真是太明顯了……中國人的審美，和西方人的審美其實差別很大，中國人的美學，強調的是美和善的統一，西方人強調的，是美和真的統一……而這無疑就是一個西方式的，逐漸抽絲剝繭，尋找美和真的故事……”這樣的說法深度剖析，不過被大部分人斥為裝逼……只不過，這也的確在很多人的嚴重，彷彿一個精準的鋼針刺入了《楚門的世界》的心臟……

這也引起了很多人的討論……

大家奇怪的是，怎麼一個能夠創作出《青花瓷》、《煙花易冷》的人，骨子裡崇尚的其實是西方文化嗎？這……讓人感覺有些難以接受。

……差評開始出現，當然，差評並不算很多，大部分還是籠罩在鋪天蓋地的好評之中，豆莢網的8.9分，第七映畫的8.6分，紅貓電影網的94%的好評率依然在說明這部電影的口碑……

只是，對於一些觀點，李晨燦也不得不上了第七映畫的一個影迷們比較關注的電影節目——《對話電影人》。

這畢竟是比較專業的影評網站，在這裡接受訪問也不是什麼降低逼格的事情，李晨燦也覺得有的思潮的確需要壓制一下，否則的話，如果自己真被坐實西方核心之類的東西，那雖然不至於被抵制，但的確會有很多不明真相的觀眾會很不滿自己的……

《對話電影人》的主持人很快就開始詢問第一個問題：

“有很多人認為《楚門的世界》展現出來的世界實在是太沒有邏輯性了，邏輯漏洞也太多了，這個世界怎麼可能到楚門三十歲的時候才穿幫？……這一點你有什麼回覆嗎？”主持人第一個問題就是問大家的迷惑。

李晨燦也不來虛的，也不吹牛逼說拍攝多艱難之類的話，就是直接回答矛盾而來：“這畢竟是電影，如果完全較真的話也拍不下去，但如果真要較真的話，我想，仔細測算一下，這個節目是的確可以實現的，而且花費也不會和大家想象中那麼高。當然，我也更希望大家把關注點放在電影的主體上，而不是糾結這些問題……”