使用的腰鈴大同小異。

薩滿的巫服分為上衣和下裙。

薩滿的上衣叫白汗褶兜，它的背部是由羽毛編織而成，袖口則是用魚鰓片和樂珠串編，而下裙設有腰帶，腰帶鑲有小銅鏡子，兩側各有一條鑲有紅邊的索帶，布帶下有七至十一塊不等的布塊與之相連，下接捏褶的下襬，下襬上鑲嵌著貝殼、骨角片、魚鰓片等發光物體。

薩滿所戴帽子稱為“神帽”，滿語稱為“失色”，也就是說那薩滿乃頭戴巫帽，帽上插鳥毛。

薩滿帽多以鷹、雕、水鳥、神鳥為飾，有的薩滿帽上有鳥多達二十多隻，但鳥的數量都為單數，帽上鳥的多少是代表神權、神力的大小。

事實上，整個明大陸上，唯有韃虜是極端崇拜鳥的，無論是鷹還是烏鴉，都得到了他們的尊重。

更重要的是可以從他們的官帽子上也是插著鳥毛，並且以鳥毛的圖形來標示著職位和榮譽的高低大小。

這一點與北美印地安薩滿教是完全一致的！

北美印地安薩滿教認為鳥是生命、靈魂的居所，它能翔天與各神交往，是薩滿與神靈勾通能力的象徵。

把鳥毛戴於頭上恰恰是這個表達目的！

事實上，韃虜早期的金錢鼠尾髮型也與北美印地安部落的一些風俗相同，至於說前禿後大辮子則是後來逐步演變的成果。

至於說設堂子祭薩滿，立圖騰柱，也就是索倫杆，吃生肉的風俗也都大為類似。

這一切或許說明了，遠到北極圈的愛斯基摩人或是北美的印地安人，與韃虜的文化都是同出一源，可以稱之為北方通古斯文化！

這一些或許又是一個可以利用的條件？但是現在說起來還是太早。

那個都統的公子在這樣的糟蹋中，病情更加重了。

薩滿的請神竟然沒有用！

這個時候，東方經照相館的夥計好死不死的跑來送照片了。

薩滿看到了那照片，一下子樂了，找到自己沒有請到神的原因了！

是他們用巫術把公子的靈魂攝走了！！

你看，這不正困在這個紙片裡嘛！！

都統大人當時勃然大怒，馬上派兵將東方紅照相館裡的人全抓起來！！抄家！！

結果他們還找到了一個小黑屋子，哈哈，那裡正是他們咀咒的地方，要不然為什麼要這麼避人耳目？！

還好，這些人只是照相的技術人員，只知道來這裡是照相賺錢的，一些核心情況還是不知道的。

在一頓棍棒之下，這幾個人馬上按照都統大人的想象交待了一切，他們是為了要敲詐別人的銀兩，才動用了巫術，把人的靈魂困在了紙片裡。

都統大人恨恨地說：“&……％#￥￥#！”

是的，如果在三日內不把公子的靈魂放出來，你們所有的人都會被砍頭！

本來嘛，誰的兒子誰不愛啊！

這事情壞了，必須救人！

北方總局局長那撒打聽清楚後，帶著通州漕運通判的書信，又帶了退燒藥片，上門拜見都統大人。

那退燒藥片是專配給情報工作人員的，他們當時也都是經過了一些培訓。

碰一下機會，總比等死強。

當時，北方總局局長那撒還是表現出了他的勇氣。

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正文　第六百三十五章　韃虜的反應　（五）

漢唐集團發給情報工作人員的退燒藥是阿司匹林。△，。。

這個是在他們基本解決了水楊酸的原料生產以後，可以批次生產的藥物，雖然現在仍然是產量不高。

但畢竟不是實驗室產品了，在赤嵌中醫院裡，在熱蘭遮醫療中心裡，一般人都可以買到了。

臨床效果顯示，它對這個時空的病人退燒鎮痛非常有效果。

熱蘭遮醫療中心有效的臨床報告已經有萬例之多。

北方工作站總局局長那撒親自拜訪了那個都統。

他先獻上了通州漕運通判的書信，然後聲稱要獻上神藥，稱此藥是他從一名江湖異客的手中買到的。

那江湖異客則自言他是從天山滛池的池底採出，十年才能得上幾片……

那個都統先看了看書信，這個確實是舊友推薦，便信了六成，連忙