這樣可提早水稻播期，縮短秧苗生長期，有利於秧苗及早栽插至大田，對避開水稻生長後期高溫伏旱的影響，實現水稻穩產增產十分有利。

水稻的問題解決後，其它的問題就不太重要了。玉米可算最後一個大項，排在甘蔗前。穿越者們從來沒有想過利用蔗糖可以換回大量商品糧和銀兩，他們只想著先如何生存了。所以甘蔗被排在後面了，畢竟不能讓那些宿根白白荒了。

在穿越者們的計劃表中，紅星工業區的水泥應該在玉米秧苗下地前能夠達到量產，以實現機井的建設。

否則，沒有機井的配合使用，誰都無法保證玉米的正常生長。而且連帶著關係到甘蔗的澆灌。它們都是用水大戶。

問題都是一環扣一環，這是個大大的系統。

工業發展和農業發展的相互促進相互依靠，在穿越者們的手裡得到理論上的完美展現。

一切只是個時間問題了。

看完漢唐集團的插秧後，楊童生和劉結首慢慢行走在赤嵌溪的河岸上，楊童生慢慢平復了他剛才激動的心。

從漢唐集團的人來到這裡開始，楊童生一直淡定無語。

他從不似那些明人農民般傻呵呵地圍觀。他不是看不上農民，恰恰相反，像他這樣的農村大家族裡的書生，對農業那是相當的關心。

耕讀世家，在這個時代倍受尊重。但我們可以看到“耕”字是排列在前的。

博得功名，可躋身於公堂，以待光宗耀祖，照顧家族中的晚輩；時運多舛，可耕作于田地，期待上位者訪賢於野。

但無論如何境地，他們都要手持聖人之書。

聖人之論微言大義，已是人間至論。

趙普，平民武夫出身，以半部《論語》治天下。楊童生深以為然。

重視生產，輕徭薄賦，與民生息，無為而治，發展耕織。一個糾糾武夫尚能如此，熟讀全本的楊童生更能如此。可惜沒有機會。

王安石的那句總評之言，更是深得楊童生心意：

“貧者因書而富，富者因書而貴，貴者因書而守成”。

此書豈不是指聖人之言？古人版的“知識改變命運”。大概就是這意思吧。

所以，在漢唐集團的人把赤嵌地區弄得雞飛狗跳之時，他依然在家中安坐，手持聖人之言，毫不理會。各種令人難以到信的傳言不斷傳到他的耳朵裡，但楊童生依然端坐。見怪不怪，其怪自敗，其奈我何？換個人收租子而已。此時，明大陸換得比這裡頻多了。

楊氏家族所租用的土地，在此地自有下人料理，無須他親自操心。

後來，漢唐集團的人釋出號令說，人人都要親自前往登記，他人不可替代。劉結首幾次三番上門求自己，他才愛搭不理地前去登記。

登記時，他非常不明白那些人為何要用小盒子比劃他一下。劉結首也是一直不明白，當他看見楊童生經過此事後，小聲向楊童生請教。

楊童生也是迷惑，沉吟半刻，含糊地來了句：奇淫技巧，不足掛齒。

劉結首一聽，想了想也對，他知道不知道有什麼用？能換來稻米嗎？還是好生將漢唐集團交待的“工作”做好即可。

上次漢唐集團打賞給他的五十匹棉布真好。

這件小事在楊童生的心裡留下了陰影，當然，這遠遠比不了楊氏家族把他打發臺灣來開花分枝的打擊大。

為什麼楊氏家族全力培養他三叔家的孩子楊明浩，而不選他楊明顯？分明是毫無眼光嘛。再給他一次機會他一定會高榜得中！

不過話說回來，現在萬事皆休了。從家鄉傳來的訊息看，此時，四處戰亂不止，民不聊生，時常有百里無人煙的慘劇。家族還正在為何去何從苦惱呢。未必好過在臺灣的這一支。一聲長嘆。

這件小事到底是引起了楊童生的注意，尤其是漢唐集團的人大力發展機耕種田時，他遠遠地觀望著，不是因為他害怕，那時連明人農民都不怕了，還選擇了圍觀，他更是不怕。

他實在無法解釋這一切。他害怕別人問他為什麼。他不能總用一句“奇淫技巧，不足掛齒”這一句回答吧？再說，漢唐集團所用之物對開荒墾地之事大有裨益，總不能閉著眼睛說它是怪物吧？子不言怪力亂神之事，單單就是那些物件對農家活兒是多麼有益，瞎子也能看到。可不能睜眼說瞎話。

漢唐集團公司？他在遠處思索著這個名字。為何起這個名字？這些人明明就是我大明之人嘛！可又相差太遠……待有機會，好生盤問一二。