李闊對於自己接下來這一大波作品的挑選也是花費了一番心思的。

不能太文藝化讓人無法接受，覺得很難讀懂，但又不能過於娛樂化……現在的李闊如果他用自己的名字寫一篇《少富白傑》那樣的小說，絕對立馬成為第一大新聞。

所以，李闊就挑選了一批相對來說故事有點情節，同時又有點說頭的小說釋出。

第一篇《阿q正傳》也是魯迅先生最好的小說之一，李闊現在都選上來了。

這篇小說對於現在的中國社會的背景也有那麼幾分警示意義……畢竟阿q精神一直還是持續流傳著，而且在很多人的心中存在。

不過這篇小說肯定不會有魯迅先生的時代那麼出名，畢竟那個年頭，阿q精神可謂是最嚴重的時候——中國人做著天朝上國的美夢，在被人轟開國門之後依然還是有那種精神。

這就跟明末那會兒一模一樣……

明軍被滿清處處打跪，一片狼藉，在戰場上殺不過，可是對滿清的叫法那可是無數種，建奴、韃子、蠻夷……可光是在稱呼上藐視別人，在心裡yy自己比別人高貴多少有什麼用？

其實現在依然有類似的感覺，不管你跟我比什麼，反正我就是跟你談五千年曆史，我祖上就是比你厲害，你們就是蠻夷……

所以這篇文章其實依然有著一定的警示意義。

《最小說》很快就釋出了這一篇《阿q正傳》。

等待多時的李闊讀者，依然讓《最小說》賣出了之前沒有的銷量，因為有很多人在等著看李闊的小說。

不過，這麼一看，對《阿q正傳》這篇文章，大家倒是有著各自不同的看法，不過有很多人都能夠感覺到其中的借古諷今。

李闊在這篇小說裡，依然是幾乎原封不動地用了魯迅先生的那篇文章，除了更改一下年代背景，還有這裡出現的兩個時空的不同歷史之外，其他全部都用了一樣的東西。

所以，明眼人依然能夠看出裡面的東西來。

一些好評依然開始湧現。

“看了李闊的《阿q正傳》，這個年輕人對社會的深思和理解依然讓我覺得震驚，這篇小說，雖然是在寫一百年前的事兒，但我看到的卻全是現在的社會！畢竟，我發現，雖然時代已經發展，但我們從來沒有逃離過麻木和愚昧，很少有人敢去正視自己的真實處境，正視自身所受到的痛苦。我們在廣告、商業電影、肥皂劇的刺激中無法自拔，自嘲、嘲笑他人。所謂的貴族，嘲笑著所謂中產階級的美夢，所謂的中產階級，肆意在各個地方散播自己的優越感……一層一層的鄙視鏈，難道不是阿q的精神勝利麼？我覺得這篇小說，就是用這樣的方式在針砭時弊……所以我現在更是期待李闊的其他東西了。”

“有很多人在分析阿q精神現在存在於中國的多個層面，也有很多人在分析阿q這個人在現實生活中的永生……但我感覺李闊在寫的是很多年前的中國革命，就是那個年頭的反抗。阿q這樣的人，其實和走馬觀花的革命毫無關係，這就讓我想起之前李闊的《藥》，我覺得這兩篇小說都是一個孃胎里長大的，骨血上都一樣，普通人對待革命的態度，就是阿q，這就是在描述當時的狀況……”

……類似的各種分析都在出現，《阿q正傳》這篇小說也流傳開來，只不過比起其他的小說來講，這篇小說的噱頭倒也沒有那麼強大，所以差不多也就在逐漸平息，現在很多人在期待著李闊下一個作品儘快出現。

很快，李闊的下一篇小說發表在了另外一個報刊上面。

這篇小說，李闊是選擇了一篇外國小說。

這篇外國小說也是有了一些年頭的，不過卻不是科幻小說，而是一部相對來說古老的小說了。

這是莫泊桑的《項鍊》，這篇小說也是比較經典的，在李闊的那一個時空，可是被選入語文課本的。

這篇小說才剛剛釋出，依然還是和《阿q正傳》類似的評價，帶來的效果也依然相當出眾，這份報紙的銷量也是狂漲了一大截，與此同時還伴隨著一系列的好評。

“李闊寫這種外國人名字，外國人口吻，外國人年代的小說還真是擅長……反正和《你們這些還魂屍》一樣，這篇小說總讓人感覺好像就是從外國小說翻譯過來的一樣……”

“李闊這幾天還真是讓人大開眼界，一篇小說接著一篇小說，而且都還很好看！個人感覺《項鍊》情節上要比《阿q正傳》更好看一些，但是肯定不如《阿q正傳》深刻，感覺《項鍊》雖然情節上要更精彩許多，但是一些東