李闊在網文界並不打算留下太多的作品，更多的只是試水，所以他挑選的都是真正膾炙人口，真正能夠引領潮流的小說。

而現在李闊選擇的就是《龍蛇演義》。

這本小說把“國術”這個概念推到了極致。

“武，止戈為武。國術，中國武術，個人延衍強盛，國家繁榮安定之術。

國術：指中國傳統武術。也是對武術的尊稱，凸顯其強身衛國的重要性。”……這就是兩個時空之中基本類似的百渡詞條對這個概念的解釋。

而出現了《龍蛇演義》之後，把“國術”又增加了一個新定義：只殺敵，不表演的，就是國術……

姑且不論這種概念到底是對是錯，但能夠把一種概念灌輸到大家的腦子裡，就已經是一種文藝作品的成功了。

而且，在《龍蛇演義》出現之後，很多大家的一些腦袋裡固有的概念都被改變了。

例如說太極拳軟綿綿地不打人之類的東西，都被重新灌輸了一次。

這種成功，的確是登峰造極。

李闊研究過兩個時空裡的差別，基本上，民國時候的國術熱潮，是一種歷史的產物，並非偶然，所以在這個時空裡，依然有民國時代國術的興盛，出現了很多大家。

而且因為畢竟同宗同源，所以這時空的中國武術大部分還是與那個時空一樣的，例如太極拳、形意拳這些東西，名字都沒有改變，偶爾有那麼幾個拳種會有點名字改變，但是變動不大。

所以這也讓《龍蛇演義》在這時空裡依然有著存在的基礎。

而且現在這時空，也的確是中國武術不斷被質疑的時代，但是也是中國武術被無限神話的時代……

這種東西就是並存的，有人過分自卑，有人過分自大，這不僅是中國武術，也包括了其他很多中國傳統的東西。

就例如中國古代的各種歷史，科技史什麼的。

過分自大的，就覺得中國古代什麼都是當之無愧的領先世界即將進入外星人水平，其他都是蠻夷，過分自卑的，又覺得中國古代的東西都是吹出來的，羅馬把漢唐吊打多個世紀……

所以在這樣的時代背景下，《龍蛇演義》這種書的誕生也會引起一些潮流。

中國武術應該也沒有那麼玄乎，如果按照傳統的辦法，窮文富武，巨大資源，上百萬、十多年地打熬下來，肯定能成一代宗師，不說真正的戰鬥力如何，肯定也有和世界各種武術較量的根本……但對於普通的練法來說，不花力氣不花時間金錢，練套路的肯定不是練散打的人的對手，人家練的各種實戰意識套路都是不用那麼熬出來的。

所以，在快節奏的時代之下，傳統的中國武術的練法慢慢越來越少是顯然的——現代人都急躁得很，哪有那麼多時間去熬一種很難看得到希望的東西？

《龍蛇演義》並不是科學，也不是什麼科普書，但是裡面能夠用傳統武術的拳理來誇張放大想象，自然能夠帶來很多人的信服，產生對傳統文化的興趣，哪怕這興趣不能維持太久，也善莫大焉。

李闊在這裡選擇《龍蛇演義》，也有好玩的因素在裡面。

傳統文的確比較能夠提高格調，尤其是那些各種文學獎獲得的小說更是如此……可是傳統文也不容易出現一些有趣的東西，所以李闊也還是希望能夠給這個時空帶來一些其他的有趣的東西。

……禾苗開啟了《龍蛇演義》的文件。

他的第一感覺，就是文風大變！

《龍蛇演義》和《史上第一混亂》的文風相差實在是太大了……

《史上第一混亂》的文字風格是恰到好處，很多地方比較一陣見血，總體下來不拽文，很平實，也能夠戳中人心。而《龍蛇演義》的文字風格是煉字，把很多東西寫得具象化，裡面比喻層層，用這些東西來描述書裡的世界。

高下這個沒法說，但的確是另外一種風格……

禾苗的心裡也出現了一種奇怪感：這麼大的文風差異啊！看來“李探花”這次的轉型應該是想要脫胎換骨了。

文字只是一種載體，一本小說真正核心的還是故事……所以禾苗繼續往下看。

最開始描述了一個普通少年的奇遇，王超遇到了唐紫塵，開始了自己的國術之旅……

這些整個過程都是比較老套的那種小說風格，但禾苗就是對裡面的東西產生了興趣，想要一直往下看。

禾苗在心中仔細思索這種感覺出現的原因……

慢慢的他也想明白了…