被愛，聽話的才值得愛，長得清純的別人才愛，會讀書、成績好的才有資格被愛；即使最親愛的父母。長輩、師長、朋友，也都是以這種態度來評斷我們的價值。我們必須學會用別人的眼光來評斷自己，確定自己的價值，這便是輸贏心態的開始。

當我們贏時才有價值，輸了成為大家的笑話，輸贏讓我們焦慮、緊張，讓我們的思考被封閉了。

為他人的評價而活，拼命壓抑自己的感覺，因此我們愈來愈焦慮、緊張、不快樂，不知道自己是為何而生，天天為輸贏而擔驚受嚇，這也就是存在主義所謂的“荒謬人生”。

不能去除輸贏心態，便無法共贏。

不能體認及接納自己的感覺，我們便無法克服輸贏的焦慮。

覺得自己活在有條件的愛中，努力去給自己和他人無條件的愛，是克服輸贏心態最重要的修心步驟。

能接受自己感覺的，才能接納他人的感覺。

接納他人感覺是溝通最重要的基礎。

溝通也是達成雙贏最重要的策略。

但溝通其實是非常困難的，因為溝通常和說服混為一談。我們通常會把說服視為溝通，以至於常常溝通失敗。

說服必有輸贏，溝通則是雙贏。

瞭解他人的感覺，也能正確表達自已的感覺，沒有批評、諷刺，誠心誠意地想和對方取得共識，這種溝通才是雙贏的基礎。

劉邦對大多事情的無心，使他的輸贏意念不致太強，也比較能忍受別人的批評，不在意別人的眼光。相反地，項羽從頭到尾都很在意麵子，他很重視他人對自己的評語，所以也一直顯得放不開。

如果從這個角度來看，劉邦是強者，項羽則是弱者。

面對韓信和彭越的曖昧態度，劉邦不以自己為中心，反而能以同理心來接受張良的勸告，接納韓信和彭越的感覺，這也是他能成為最後大贏家的重要關鍵。

早年張良便曾稱讚劉邦：“沛公殆天授也！”其所論及的便是劉邦重視自己的感覺、也接納他人的感覺、不把輸輸贏贏看得太重的特色。”也是這種心態讓劉邦能和天下諸侯共，而惟一該贏未贏的大輸家便是項羽了。

劉邦大傳……第九篇　大漢建國

第九篇　大漢建國

聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉；為天下，渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。

—老子《道德經·第四十九章》

體道的統治者，一切順平自然，不預作成見，因此經常是無心的，目姓的意見，便是他最為關切的意見。

善民的百姓固然要善待之，不善良的百姓，也是自然的一部分，因此使要想辦法善待他們，這樣有可以得到主體真正的善，也才是真正的德政。

誠實的