大可一戰！

紅衣大喇嘛昆俾哇想得透徹，隨即對李民說道：“陛下雖佔運道，可我密宗也有我佛庇護，時至今日，多言無益。我當與陛下立約，開莫扎之戰，十戰賭輸贏。若是我方取勝，我方也不再兵進中原，從此迴歸吐番，從新通商，再續兄弟之邦。若是我方失敗，我方也就如那西夏一般，向陛下納降書順表，歸順陛下，陛下可敢一戰！”

這紅衣大喇嘛昆俾哇倒是琢磨的透徹，知道當今沒有塞爾住帝國與西夏等國牽制住了共和國的兵力，單憑吐番，絕對沒有半點勝利的機會，唯一能扭轉乾坤的，也就是他們這些喇嘛的神通了。可他們這些喇嘛，關鍵時刻施展一些神通無所謂，可要是大規模殺敵，那也是虧欠因果的，哪怕就是他們這些法王，上師，也是承擔不起的。而且，中原的高手無數，哪怕他們就是勝了眼前這些人，真要入侵中原，也是不知道還要牽扯出來多少高手。

故此，只能圈套李民，怕李民不肯上套，卻是把對李民一方的賭約，訂的只有好處，沒有壞處。

當然這也只是明面上的，在昆俾哇想來，吐番的政體與中原不同，哪怕是遞了降書順表，可統治的方的，還是各寺的法王，那世俗的藩王，不過是一個擺式，讓給李民統治又如何，吐番照樣還是他們紅教的。

而李民雖然不知道昆俾哇的想法，可李民卻也是有自己的想法，西藏問題，從來是一個大問題。除了毛老爺子的摻砂子政策取得了一定成效外，其餘的歷朝歷代，不管是懷柔，還是威壓，都是不能徹底的讓藏民歸心。沒別的，關鍵就是在於這些喇嘛。

哪怕這些喇嘛世代壓榨藏民，可在心靈的寄託下，那些淳樸的藏民，還是心甘情願的信仰寄託在佛祖的身上。多少上了年紀的老人，從家一步一拜的向布達拉宮朝聖，哪怕磕死在路上，也是虔誠無比。

這是為什麼？

除了說明這些喇嘛當中，也是有部分好人之外，更是喇嘛佛主的傳說根深蒂固。只有在神通上，徹底鎮住了這些喇嘛，讓藏民知道喇嘛的神通遠不如中原大法，這才能徹底消除喇嘛們在藏民心中的權威，從而徹底對中原歸心。

否則，就像漢朝時一樣，哪怕就是嫁出了一個文成公主，給藏民多少好處和技術支援，更有精兵的威壓，威德並重，也是降服不了這些藏民的。就像那松贊干布一死，文成公主就被人禍害了，吐番也立馬覺的實力無敵，攻伐大唐一樣。

故此，李民閃念間，也是動了心思，要想從神通上，徹底打敗吐番的喇嘛們，從根本上動搖藏民們心中的喇嘛無敵，佛主至上的精神禁錮。而後再把自己的神霄教，趁勢傳入吐番，必可穩固藏民對中原的歸屬感。

李民唯一蹉跎的，就是那些喇嘛，到底能不能做吐番的主。可隨即，李民也無所謂了，反正這場比鬥就是為了撼動喇嘛們在藏民心中的至上地位，那吐番的藩王認不認賬無所謂，大不了，打完這些喇嘛，再滅那些藩王也就是了。

李民當下說道：“好！如此一言為定。”

說罷，李民隨即讓小青出戰。不過，出戰之前，李民隨手遞給了小青一把古劍。

小青一拿到手裡，當即就心裡有底的樂了。沒別的，這把劍，正是小青曾經用過的天命真龍劍，那可是由李民天命皇氣的真龍意志凝聚而成，由小青這條可以進化到青龍的青蛇來使，那可是威力無窮。

而喇嘛這面，一看又是小青上場，剛剛沒分出輸贏的那個紅衣大喇嘛，隨即也是再次出來。

這紅衣大喇嘛乃是白玉寺的法王那坨，修得白玉阿蘭佛的法相，轉世五輪，已是修得佛我真身，如今已是大圓滿的境界，其實力雖然比法海差點，可跟小青比，兩邊卻是相差無幾，甚至還要更勝一籌。

只是剛才一時落了後手，被小青率先使出了三昧真火煅燒，只能憑佛我法相的佛光抵擋，卻也是被小青三昧真火燒的佛也發火。故此一看小青出來，二話沒說的，也是再次出戰。

而且，這一回，那坨也不謙讓了。不等小青使出三昧真火葫蘆，隨即大吼一聲：“叭咪吽！”已是從手中打出了一大光明輪。

這大光明輪，乃是白玉寺的鎮寺至寶，那坨已經是加持了四世了，其形就好象一呼啦圈，內中有一卍字，丟在空中，光明大放，內中一卍字金光高速旋轉，無以數計的卍字金光，又組成了一個卍字大陣，釘住裡許方圓，四面八方的向小青打去。

小青當即身化青光，躲閃開來，那可卍字金光陣，就好像制導導彈一般的鎖定小青不放，而且更緩緩的收縮其籠罩