派人手圍攻，那且不說李民那邊也有不少的高手，單單是李民幾十萬的大軍，那兵鋒所指，用不了萬人的性命血氣，那就足以把他們茅山滿門圍殺了。茅雨晴無論如何，也是不能做那等斷絕門戶的傻事。

何況，茅山與李民此次的比鬥，也不過是一個過場。只是讓世人和李民知道茅山不可輕侮，不是任人捏著玩的，那就足以了。而今，且不說自己的神通，只是二弟茅雨靜展現的那手茅山禁法，那就足以震懾任何人不敢小瞧茅山了。他茅雨晴的輸，反倒不重要了。

雖說，若是輸了，李民就會名正言順的霸了茅山一件鎮山之寶。可一件鎮山之寶，跟茅山的傳承比起來，那就什麼也不是了。

瞬息間，茅雨晴主意已定。隨施展五鬼遁形之法，閃退出二十丈外。高聲喝道：“國主神通了得，貧道不是敵手，貧道認輸了。”

李民雖然佔了上風，可只看那茅雨晴退的輕鬆。出了法壇護壁之後，也沒受他李民雷霆永珍域的壓制多少。其胸前更有一玉圭湧現淡淡銀輝，護住了茅雨晴的周身。就知道個茅雨晴絕對不是沒有絲毫的再戰之力，立時也就明白了茅雨晴的意圖，那是給他李民賣好呢。

李民當然有好就接著，連忙順勢下臺，接受了茅雨晴的好意。

事後，茅山率眾響應天命，歸順了李民。同時歸還了李民兩個徒弟屍身煉就的飛天夜叉，李民也是百感交集。

只是，雖然按照禮法，本應將這兩具飛天夜叉交由白馬寺的僧眾超度煉化，可李民卻在感懷兩個徒弟的時候，心中一動。

第十九卷　第十九回　不知道不等於不存在

殭屍，世人屍體異變之產物，秉天地戾氣，不入六道輪迴。

基本上，正常人遇到了。但凡有能力，都是要毀屍滅跡，讓他永遠消失的。除非是茅山這等的擁有控屍，煉屍秘法的，或是某些有著憤世嫉俗，有著歇斯底里毀滅傾向的除外。

李民雖然沒有控屍煉屍秘法，更沒有什麼不健康的心理傾向，可李民對於殭屍，卻也不怎麼歧視。

畢竟在李民出生的那個時代，關於殭屍的電影和小說還是很多的。而且還多是美化殭屍的，以殭屍當主角的也不少。

李民雖然不會愚蠢的信以為真，真的就認為殭屍無害。可也絕對不會像這個時代人一般，無比畏懼歧視殭屍。

何況，這兩具殭屍，還是李民的兩個徒弟的屍體煉製而成，李民自然更有感情。若是這兩具殭屍，完全沒了人性，絲毫沒有他李民兩個徒弟的意識存留，李民順應白馬寺眾僧的請求，將其超度煉化，將其骨灰立個衣冠冢安葬，那也沒什麼。

可如今什麼也沒驗證，在如今連鬼門開都見過的情況下，李民如何能任由兩個徒弟可能存在的魂魄意識，作為一個不入六道輪迴的殭屍體，徹底消失在天地間！

李民當即準備研究這兩具殭屍。

可李民的這等行為，卻令靈隱禪師大為不解。疑問道：“彌陀佛。國主，您這兩位弟子早已死去多時，遺體已被煉製成了飛天夜叉。不趕緊將其超度，您還留著他何用？”

李民當即微微笑道：“禪師，何必相煎太急啊。”

靈隱禪師聞言大惑不解：“彌陀佛，老衲愚鈍不解國主禪機，敢問國主此言何解？”

李民一本正經的回：“老禪師，敢問飛天夜叉為何？”

靈隱禪師不解李民心思，本能的照本宣科的回道：“彌陀佛，夜叉，佛經中惡鬼也。飛天夜叉，簡單的說，就是會飛的惡鬼……”

李民不等其說完，堵漏道：“老禪師疏漏了，莫要忘了這夜叉，可也是你佛家八部眾之一，與爾受人香火的天龍眾等不無不同。莫非你教宣揚的眾生平等皆有佛性，具是空妄不成。”

靈隱禪師當即啞口無言。

這佛教八部眾，確實對外宣稱的是天、龍、修羅、夜叉等。他白馬寺祭拜的大威天龍菩薩，若是按著這八部護法來分，還真和這夜叉是一門。甚至夜叉明王的等級，在佛教中絲毫不比大威龍差。

此時，靈隱禪師倒是明白了李民的那句何必相煎太急。可是，就這麼把這麼一個無疑的殭屍，跟他們供奉的大威天龍菩薩混為一談，靈隱禪師卻是怎麼的都有些不認可，再怎麼說那夜叉明王，也是有意識的，也是聽佛主的，怎麼能與這普通的殭屍相比。

可李民的那句眾生平等，卻又讓靈隱禪師無力辯白。那夜叉明王是夜叉，這飛天夜叉也是夜叉，既然眾生平等自然也就沒有不同。類比之下，大威天龍菩薩也與殭屍夜叉沒有