只不過，如今的坤門，其大地加持之護壁之力已經延伸陣外，護住了整個山體。本身威力已是去了一辦，只剩下淨世荷花的清淨無垢的加持之力。

按說，這坤門的威力雖然只是如此，可大地之力重在厚載萬物，坤門陰女之力更是生生不絕。孕養萬物。本就不是攻擊之法門，勝在防禦驚人，後續持久。哪怕就是分出了一大半的威能，普通人也絕難攻破坤門的護壁。這也是曹淼在危急之時呼叫坤門之力護持山體的根本所在。

可問題是，這淨世荷花相傳乃是佛主的三品金蓮的殘片所化，而靈隱祥師掌控的八葉金蓮佛座，也相傳是金蓮蓮蓬所化。雖然這都是傳說，可卻也顯見這何仙姑所傳的淨世荷花與白馬寺密傳的八葉金蓮佛座最少在功能上有許多共通之處。

也許是何仙姑煉製成道至寶時借鑑了佛家的蓮座，也許是他們這兩件私寶其煉製所用的本體，本就是同類。

這些，外人無可查知。可靈隱祥師進入坤門之後，祭起八葉金蓮佛座，一層金色佛光湧出，在碰觸到了那刮住坤門的青色水敵護壁後，隨即不見絲毫排斥的，就融了進去。

曹淼眼見陣法自主加持的威能傷不了靈隱祥師，連忙掐訣再拜。可陣法的運轉卻更加滯澀，絲毫不見陣法演變的流暢。

而此時，守一真人也掐準時間進入了懸裝葫蘆的坎門。

坎門本是水中精，葫蘆則是乙木之精，以水潤木。衍生化之玄妙，守一真人方一入陣，那硃紅葫蘆當即騰空升起，葫蘆底沖天，葫蘆口衝下，一股黑色玄水就噴薄而出。

這黑色玄水可與那硃紅葫蘆吸收天地靈力捉純煉化的精華不同。那捉純煉化的天地精華可生死人，肉白骨，增長修道人的靈力聚集。可這黑色玄水，卻是天的之精華的另一極端。天地之汙濁，一滴加身，立時生氣斷絕，腐朽而死。

不過，守一真人的道行高深，身懷閣皂山的密傳寶物，見惡水來襲，也不慌張。抖手丟擲了八寶雲光帕，立時一朵慶雲升起，顯八般祥光。擋住了黑色惡水，半點不得落身。

而繼守一真人之後，靈慧祥師也手持木魚進入了懸裝扇子的離門。

這離門的扇子，乃鍾離氟所留。鍾離氟即俗稱的漢鍾離，又名正陽道祖，修得大丹私錄、赤符玉篆。其所留下的戍道至寶離火神扇，可扇三昧真火，懸掛離門，鎮壓離火之井。絕對是以火控火，赤炎無比。

靈慧祥師方一入內，那離火神扇隨即無風自搖。輕輕一扇，立時滔天大火狂卷而來，好似火龍吐息，又好似某個狂人拿著火焰噴射器狂掃。

雖然這只是陣法自動應敵的變化。可就是如此這般，普通神通不夠的高手，那也絕對是一噴一個死。與之相比，李民手下善於於玩火的魏定國，那就跟小孩放低溫煙火一般。

幸好，這靈慧祥師也非一般人，手裡拄著的那個比本人還大的大木魚。更是白馬寺的鎮寺三寶之一的佛音木魚，一敲之下，佛音加持，可避世間苦，可避水火災。

滔天的大火，在佛音陣陣之中，愣是入不了靈慧祥師周身三丈之內。也不知道是這無形的音波實在厲害，還是這佛音木魚真有避水火的特效。

而繼靈慧祥師之後，靈祥祥師也毫不遲疑的邁入了懸裝花藍的艮門。

艮門乃山形，乃地之寶也。藍采和留下的萬寶花藍，更是有聚納世俗寶氣之特效。

靈祥祥師方一入陣，那萬寶花藍當即寶光流轉。一個原本看似平常菜藍子的破爛藍子，立時成了一個翡翠寶籃，更有鮮白玉花，翡翠葉，而且隨著寶光的噴發，更有碗大珍珠，拳頭大的異彩寶石，隨著寶光噴湧而出，砸向靈祥祥師。

這些珍寶，乃萬寶花藍吸納世間寶氣所化，均是實物，無一幻覺。可若是觸之者一動貪財之心，立化無邊幻境，絕難自拔。

不過，這白馬寺的靈祥祥師，本身佛心堅定不說，手中拿的更是白馬寺鎮寺三寶之一的醒世佛鐘，此鍾最破障。受此富貴利誘侵襲，不待靈祥祥師反應，當即不敲自鳴。

悠揚的古剎鐘聲，當即洗滌人的心靈，衍化空色之妙。無盡的珠寶盡皆返本歸元，花籃依舊還是那個破舊花藍。

而與此同時，靈光祥師也走入了懸裝魚鼓的兌門。

那魚鼓乃張果老所留的八仙法器，觸之有梵音之聲，可使人輪轉三世，遍嘗生老病死之幻滅，非大毅力者不可自拔。普通人進入其中，絕對是無意識老死。

可靈光祥師修的大自在真身，苦修多年。練的就是心頭一點靈光不滅，入得陣內，任是梵音大