守，諸將欲擊之，既曰：“唯光等造反，郡人未必悉同。若便以軍臨之，吏民羌胡必謂國家不別是非，更使皆相持著，此為虎傅翼也。光等欲以羌胡為援，今先使羌胡鈔擊，重其賞募，所虜獲者皆以畀之。外沮其勢，內離其交，必不戰而定。”乃檄告諭諸羌，為光等所詿誤者原之；能斬賊帥送首者當加封賞。於是光部黨斬送光首，其餘鹹安堵如故。

既臨二州（既先後任雍、涼二州刺史）十餘年，政惠著聞……黃初四年（223年）薨。詔曰“……故涼州刺史張既能容民畜眾，使群羌歸土，可謂國之良臣。”

由上可知，酒泉漢人蘇衡及西平漢人麴光反魏，都有羌胡參加，說明漢人與羌胡間的民族界限已逐漸消除。而曹魏州郡官也用封賞辦法誘使羌人殺害漢人反叛首腦，以達到維持其統治漢羌人民的目的。又如《三國志》卷16《蘇則傳》：

蘇則……起家為酒泉太守，轉安定、武都，所在有威名。太祖徵張魯，過其郡，見則悅之，使為軍導。魯破，則綏定下辨諸氐，通河西道，徙為金城太守。是時喪亂之後，吏民流散飢窮，戶口損耗，則撫循之甚謹。外招懷羌胡，得其牛羊，以養貧老。與民分糧而食，旬月之間，流民皆歸，得數千家。乃明為禁令，有干犯者輒戮，其從教者必賞。親自教民耕種，其歲大豐收，由是歸附者日多。李越以隴西反，則率羌胡圍越，越即請服……文帝以其功，加則護羌校尉。

由上可知，金城等郡在戰亂時，吏民飢餓困窘，還曾得到羌人牛羊的接濟。當李越以隴西反抗時，蘇則還調動羌人去鎮壓，使李越恐懼請服，諸如此類的事都表明羌漢民族之間並沒有不可逾越的鴻溝，只要漢人政權和地方官長對羌民不加歧視，或稍有體恤，廣大羌人部眾還是願意與漢人和睦相處的。

蜀漢政權與羌人的關係，一直較好。諸葛亮在隆中對策時，即向劉備提出“西和諸戎，南撫夷越”。其實際含義，即諸葛亮利用“和”、“撫”的懷柔政策以達到最大限度地讓少數民族為蜀漢政權賣力氣、出糧餉的目的。諸葛亮第一次伐魏失敗後，“拔西縣千餘家，還於漢中”；第三次伐魏，取得武都、陰平二郡。《亮傳》載後主詔，謂亮“降集氐、羌，興復二郡”。氐羌與二郡並提，說明二郡之氐羌不在少數。《亮傳》注引《江晉春秋》言：“亮圍祁山，招鮮卑軻比能，比能等至北地石城以應亮。”亮連遠隔魏疆的軻比能都費心思招引，對近在跟前的羌氐，自然更竭力撫納，以為己用。亮死後，蔣琬、費禕為輔政者。蔣、費二人都認為：“涼州胡塞之要，進退有資。”因之向後主建議：“宜以姜維為涼州刺史”。可見利用涼州羌胡以與曹魏抗衡，乃是蜀漢始終不渝的一貫方針。到姜維執政時，更“欲誘諸羌胡以為羽翼，謂自隴以西可斷而有”。蜀後主延熙十二年（249年），姜維“依麴山築二城，使牙門將句安、李歆等守之，聚羌胡質任，侵逼諸郡”。說明蜀漢利用羌胡作戰，也同對漢人將士一樣，都以家屬為質。延熙十七年（254年），姜維破魏將徐質，“乘勝多所降下，拔河關、狄道、臨洮三縣民還。”三縣皆為羌胡雜居地區，其中多羌人，自不待言。後姜維率軍到沓中種麥，魏帝下詔謂維：“往歲破敗之後，猶複種麥沓中，刻剝眾羌，勞役無巳，民不堪命”。《三國志》卷28《鄧艾傳》載鄧艾謂維必將來寇的原因之一是維“從南安、隴西，因食羌谷，若趣祁山，熟麥千頃，為之懸餌”。不久，“維果向祁山，聞艾已有備，又回以董亭趣南安”。均未得逞。由此可知維所以屢出隴右，首先是由於有羌谷可食，而且，還可以令羌人服勞役兵役。當時隴右諸羌介於魏蜀之間，兩國之榨取羌人，並無二致，然如仔細翻閱《三國志》，即可看出蜀漢與羌人的關係較魏為佳。《姜維傳》載後主詔曰：“羌胡乃心，思漢如渴”。《馬超傳》載魏臣楊阜說曹操曰：“超……甚得羌胡心。”因為蜀較魏小弱，所以仰賴於羌人之助者亦較多，因而對待羌人的態度亦勝過魏。《武帝紀》言夏侯淵曾屠興國、枹罕，曹操曾屠河池。遍觀《蜀志》，則不見有屠城記述。《三國志》卷45《鄧張宗楊傳》末注引《益部耆舊雜記》載王嗣事曰：

王嗣，字承宗，犍為資中人也。其先，延熙世以功德顯著……遷……汶山太守，加安遠將軍。綏集羌胡，鹹悉歸服，諸種素桀惡者皆來首降。嗣待以恩信，時北境得以寧靜。大將軍姜維每出北征，羌胡出馬牛羊氈毦及義谷裨軍糧，國賴其資。遷鎮軍，故領郡。後從維北征，為流矢所傷，數月卒。戎夷會葬，贈送數千人，號呼涕泣。嗣為人美厚篤至，眾所愛信。嗣子及孫，羌胡見之如骨肉，或結兄弟