漏、船覆人亡之事一年甚於一年，漁民一出海，全家人的心就懸到嗓子眼上。有一天大潮時，在海口外的海灘上漂上來一尾大魚，雙眼已沒，是兩條小魚送上來的。奇怪的是，那兩條小魚一送上來就掉頭回遊，把大魚孤零零地撇在海灘上，再也沒有回來，就跟出公差似的。更怪的是海水從此漲不到那裡，連日太陽也像出火一樣的毒，連渴帶曬，大魚最後乾死在海灘上。也就在當天夜裡，周圍村的人忽然做了個一模一樣的夢，夢裡龍王爺告訴大家：那條大魚經常興風作浪、吞食漁民，觸犯天條，依律摘除雙眼、賜死海邊，向當地百姓賠肉還骨，以昭天德、安民心。

第二天一大早，那些在海難中失去親人的人們半信半疑地秘走相談，一傳十、十傳百，終於大起膽來，持刀揹筐，湧上海灘，揭鱗割肉。為報答龍王的厚恩大德，示龍威、警百魚，當地漁民有錢出錢、有力出力，在大魚落淺的海灘西邊嶺坡上用魚骨蓋起一單間小廟，骨為檁，鱗為瓦。廟中只供龍王一像，取名為“魚骨廟”。

照這傳說中的說法，擱淺的大魚應該是鯨魚，以幾米長的魚骨為梁，這種長度也只有鯨骨可用。我國沿海鯨魚擱淺的新聞雖然不像南半球澳洲鯨魚經年累月成批衝上海灘那麼多，但隔個把年總能聽到一兩起。

黑驢蹄子

胡八一和胖子的首次摸金之旅，起因是兩個窮急了眼的傢伙在大金牙的慫恿下，終於決定要去倒鬥發財了，二人湊錢買了火車票，路上做夢都在數錢，然而事與願違，他們的目標——大遼太后之墓已經不能下手了。不過聽屯子中的老獵人說起了大興安嶺的野人溝，這使他們茅塞頓開。

興安嶺的故事多得說不完，除了人熊和人參娃娃，以及遊蕩在山林中的獵鹿人之外，關於野人溝那些神秘的傳說似乎也是其中之一。而實際上，大興安嶺並沒有野人溝，也完全沒有“野人溝”的地名，這些都是作者虛構出來的。不過在這次摸金的行程中，還是有許多東西有真實出處的，比如說黑驢蹄子。

許多人都覺得摸金校尉的裝備中，最具神奇色彩的便是“黑驢蹄子”，之所以神秘，是因為它是本書的常客，卻從來沒派上過什麼用場，扔出去似乎還不如石頭好使。按摸金校尉自古相傳的說法，“黑驢蹄子”可以剋制殭屍，所以凡是去倒斗的摸金校尉，都要帶上幾枚“黑驢蹄子”，寧可備而不用，也不能用而不備，這就叫做有備無患。屍變的原理有很多，其中最受認可的是生物電的作用，“將黑驢蹄子”塞入殭屍口中便能對付屍變，大概是起到一種類似遮蔽器的作用。要在陰暗狹窄的古墓中對準殭屍的嘴塞進去，還真不是一般人能做到的，心理素質不僅要穩定，而且要眼疾手快，否則可能塞進殭屍嘴中的不是“黑驢蹄子”，而是自己的手指了。

“黑驢蹄子”倒不完全是我憑空虛構出來的，黑驢可以驅邪的傳說流傳甚廣，東北地區的江湖術士，降妖捉怪，尤其是對付千年屍魔，多半離不開此物。關於“黑驢蹄子”有這樣一個民間故事，有位農婦在田間勞作，無意中一腳踏破了一個古瓦罐，腳上立刻生出一個膿包，臭不可近，疼得死去活來，問醫用藥多不見效。眼看就要一命歸西去了，正好有位道人善看病診脈，知道她這是撞克了，便命這農婦的丈夫儘快去撿黑狗屎，要以乾燥色白者為佳。又取“黑驢蹄子”，混合黑狗屎，點火焚燒，以其煙燻灼農婦腳踝上的患處，膿包上立即破了一個小孔，從中流出清水半盆，混雜著一團團黑色的長頭髮，細數之共一十九綹，自此患處痊癒。後來我就把它改頭換面寫在《鬼吹燈之崑崙神宮》那一集裡了。

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火瓢蟲（1）

在《鬼吹燈》裡提到過許多神奇的生物，其中最早出現的是胡八一在崑崙山當兵時所遇見的火瓢蟲。後來在《崑崙神宮》那一集裡給它取了個名字叫“達普”。這種瓢蟲形狀很像常見的七星瓢蟲，但身體是半透明的，內部似乎有股暗色的火焰在隱隱流動，一旦與任何生命體接觸，就會引出大量溫度極高的烈火，直到將與之接觸的生命體徹底燒死，方才熄滅，那種藍色的火焰，彷彿能把人的靈魂燒成灰燼，西藏輪迴宗稱之為“無量業火”。在現實世界中當真有如此可怕的火蟲嗎？

在青藏公路沿線，有許多關於崑崙山中人體自燃現象的傳說，其中有一則是這樣的，川藏公路橫跨崑崙山，而且還要經過金沙江、瀾滄江、怒江、雅魯藏布江四大水系，是世界上最險峻的一條公路。解放軍戰士某甲和某乙，開著一輛軍用解放大卡車，給部隊輸送一車緊急物資，途中經過川藏公路崑崙山一段