緊接著王躍到達鎮江。

不過他的行轅並沒有駐鎮江，而是選擇了江寧，之後的一個月裡，他就在這座城市主持軍政事務。

不過主要其實就是清丈。

他親自在江寧坐鎮，然後以軍隊護送那些跟隨而來的清丈工作隊前往各地，對地方進行可以說農業及人口普查。所有農田重新清丈，山林河湖包括礦產重新進行普查，而且繪製出地圖，就像朱元璋一樣，編寫魚麟冊，以此作為接下來公田法實施的依據。

這裡畢竟不是打土豪分田地式的，前者直接碾過去一張白紙好作畫，但這種和平接收所以需要做的準備工作就很多了。

其實主要就是魚麟冊。

這東西在宋朝後期就出現，但只是很少幾個地方編寫了，直到朱元璋把它發揚光大。

有了這個東西接下來就簡單了，對照魚鱗冊上登記的數字，對超出標準的土地進行強制性國家贖買，然後發給賣地者土地券，土地券可以交易，但不能當做流通貨幣。另外可以用土地券購買邊疆劃定的墾荒區土地，然後自己去墾荒，對於這樣的墾荒土地可以十年免稅……

實際上現在就已經可以直接拿土地券購買了。

因為明國，奚國，遼國，包括新成立的漢國，全都收這種土地券，漢國的確是沙漠邊緣，沒多少墾荒價值，但明遼奚三國都有廣袤的可開墾荒地，甚至還有同樣廣袤的戰亂拋荒土地可以重新利用起來。尤其是遼國，遼西那些因為戰爭而荒廢的良田有的是，奚國同樣也有很多，畢竟在過去的十年裡面，這片土地上的人口減少了幾乎八成以上。

人沒了，地可是留下了。

拿土地券向這些屬國購買墾荒地，然後使用人才搞種植園，並大規模種植棉花……

棉花有點不合適。

棉花這東西只有大淩河這條線以南，包括遼西走廊和遼東半島能種，這個東西對氣候還是有要求的，但是，可以種植大豆和高粱，這是在沒有玉米地瓜的情況下東北最適合的農作物。高粱可以給人才們吃，大豆可以榨油，雖然現代豆油成為主流是因為浸出工藝，古代壓榨工藝導致大豆出油率低，所以遠不如芝麻油和菜籽油受歡迎。

但是。

它仍然是古代主要食用油之一。

明朝就是芝麻油，蘿蔔籽油，豆油，菜籽油四種為主。

所以仍舊有利可圖。

當然，這只是王躍一廂情願的設計，他的確自認為沒對不起那些地主，他給這些傢伙安排的妥妥的，哪怕就是這些土地券真當傳家寶，到期之後他也一樣是會給兌換的，更別說還能換開荒地了。但地主們肯定不會領情的，在他們看來現在就是這個惡魔奪走他們的一切，然後他們也會像詛咒朱元璋一樣，一邊世世代代咒罵他，一邊暗戳戳地設計等他死了撥亂反正。

然後給他加上一個又一個編排的惡行世世代代醜化，甚至乾脆也給他畫上個鞋拔子臉。

他們最善於蟄伏了。

而在這期間西線楊惟忠部沿著漢江順流而下，原本北上鄂州準備阻擊他的李綱，面對南下的大軍和後面殺出的鐘相，在腹背受敵的情況下，最終也只能無可奈何地選擇了一走了之……

就像權邦彥一樣。

當然，他們這些人說是隱遁山林從此追尋詩和遠方，但實際上就是找那些風景如畫的幽靜地方，尋箇舊友親朋什麼的繼續琴棋書畫。

他們都是名人。

都是正經考出的進士。

他們有的是舊友可巡，而且還都是飽學宿儒，抗王英雄，無論到哪裡都有那些遺老們追捧，哪怕遺老們僅僅是為了顯示自己的傲骨，也會把他們重新捧起來噁心王躍，實際上權邦彥的下落很快就被查出來。

他原本想去四川，但在九江被一幫儒生截住，然後請到白鹿洞書院教書去了。

當然，他改名了。

李綱估計也是一樣結局，因為據王躍所知，嶽麓書院早就已經把山長的位置給他留出了。雖然這座以教授儒學為核心的書院，以後肯定不會再得到官府的撥款，但就算是為了噁心王躍，那些遺老們也會支援李綱把它延續下去。這是屬於他們的傲骨，或者說他們未來的心靈皈依，他們的確不得不向王躍屈服，但王躍能征服他們的身體卻不能征服他們的心靈，他們會讓儒學的光輝，永遠在這片土地上延續下去……

當然，王躍不要他們的心，只要他們的身體屈服就行。

他們儘管傲嬌吧！

再傲嬌還不是得老老實實