後的幾十年裡，君士坦丁堡教區的地位不斷提升，最終達到了與羅馬教會並駕齊驅的地步。

以羅馬城為首的西方教會和以君士坦丁堡為首的東方教會，因為各自不同的教會、政治、文化，在教會組織、紀律等方面產生分歧，這種分歧隨著時間的流逝也越來越大，彼此爭論不止。

拜占庭爆發的破壞聖像運動使羅馬教會非常不滿，從而導致拜占庭皇帝和教皇之間兵戎相見。

在老米執政時期，他任命的君士坦丁堡牧首福細阿斯就曾和教皇尼古拉斯一世（Pope　Nicholas　I）互相開除教籍，史稱“福細阿斯分裂”。

而1054年的這次史稱為“米海爾分裂”的正式大分裂只是以上兩派宗教矛盾積攢到極點的一種釋放。

這只是基督教的第一次大分裂，到了15世紀，第二次新舊教會大分裂（又稱宗教改革）中，從羅馬公教中又分裂出信義宗（路德教派）、聖公宗（英國國教派）以及歸正宗（加爾文教派）等等，此後很多小教派如雨後春筍，層出不窮，而這兩次大分裂對歐洲基督教世界的影響最為深遠。

1054年的大分裂更加深了西歐國家和拜占庭之間的敵對關係，這種敵對很快便會在實際中表現出來。

【馬其頓王朝末代皇帝們的結局】

下面來看看馬其頓王朝最後幾位皇帝的結局吧：

佐伊死於宗教大分裂之前，即1050年；素有“單獨戰鬥者”之稱的君士坦丁九世死於宗教大分裂之後，即1055年。

三姑娘狄奧多拉終於在姐夫死後獨掌大權，她把被壓抑已久的政治手腕全部爆發出來，挫敗了一起宮廷政變。在她統治之下，貴族們飛揚跋扈的行為受到約束，*之風有所收斂。

牧首米海爾勸狄奧多拉透過結婚選定皇位繼承人，狄奧多拉當時都七十多歲了，而且重病纏身、臥床不起，根本沒時間，也沒心情談婚論嫁。

在牧首的一再勸說以及滿朝文武的壓力下，狄奧多拉從自己的寵臣中選擇了一位擔任下一屆皇帝，他就是軍需大臣米海爾&amp；#8226；布林加斯（Michael　Bringas），是為米海爾六世（Michael　VI；1056—1057年在位；又譯作邁克爾六世）。

1056年9月初，狄奧多拉女皇去世，馬其頓王朝因為斷了香火宣告結束。

愚兄不讓女兒們結婚的愚蠢行為斷送了馬其頓王朝，他在九泉之下肯定無顏面對開國皇帝巴西爾一世，也無顏面對打造王朝鼎盛的哥哥巴西爾二世，這兩位巴西爾一定、肯定以及確定會掐死他的。

【科穆寧王朝】

米海爾六世只坐了一年皇帝，就被貴族推翻。

1057年，伊薩克&amp；#8226；科穆寧（Isaac　Komnenos）受貴族擁戴登基坐殿，是為伊薩克一世（Isaac　I；1057—1059年在位），開創科穆寧王朝（Komnenos　dynasty；1057—1059年，1081年復辟，統治到1185年）。

伊薩克是軍事貴族發動叛亂推舉的皇帝，故而他是軍事派的代表性人物。伊薩克在位雖然只有兩年，但他是個很勤奮的皇帝，堪比雍正皇帝。

剛一登基，他就開始實行軍事派的政治綱領，削弱大官僚以及教會的勢力。這一做法遭到牧首米海爾的反對，伊薩克也不是吃軟飯的，立刻把這位牧首大人打入天牢。

他著手恢復國家經濟，把前幾位皇帝給那些庸庸無能的朝臣分發的養老金全部撤銷。

他還把沿用自羅馬帝國的單頭鷹徽章改為雙頭鷹，以示拜占庭領土的地理特性，即拜占庭繼承了羅馬帝國在歐亞兩部分的領土，同時也表明拜占庭的使命不僅僅是要維護東方的領土，更要奪回西方原屬羅馬帝國的版圖。

要讓日趨沒落的拜占庭完成這一光榮使命相當不現實，能保住拜占庭現有的土地就已經很不錯了。不過我們還是應該為伊薩克的雄心壯志拍手鼓掌，至少他精神可嘉。

在拜占庭滅亡以後，歐洲的兩個大國——俄羅斯和奧地利把雙頭鷹引入國徽，以示自己是羅馬帝國的合法繼承者。

莫斯科大公伊凡三世娶了拜占庭公主後，把雙頭鷹放進俄羅斯國徽裡，以示莫斯科是第三個羅馬。奧地利的哈布斯堡王室把雙頭鷹變成自己的王徽，顯示自己是神聖羅馬帝國皇室的繼承者。德意志地區的一些諸侯也引用雙頭鷹，表明自己和哈布斯堡王室的關係非同一般。另外，後來的巴爾幹