這不滿，導致了人們內向的抑鬱、外向的憤怒，以及其它的一切苦痛——人類是如此精妙，現實卻是如此糟糕。

至今為止，我們並沒有拿到人類自身的核心技術。

發現DNA，也不過是，粗略窺測到了這個機器的一份草圖。

智慧財產權掌握在未名者手裡，無處購買，難入轉讓，即不能入股，也不能變現。

由此推論，如果我們不能生活得更為理想，無法對人類版本進行升級，也不應為此而驚訝。

除非未來的某一天，我們突然拿到了自我構造的核心技術——而在梵蒂崗看來，這幾乎是不可能的，就有點像你設計了晶片，然後把設計方案告訴晶片，晶片再指出你設計上的錯誤，同時進行自我糾正－－這是不是荒誕了一點兒？

人擇原理認為：世界之所以是現在這個樣子，完全是因為我們的存在。

完全是因為：我們站在這兒，我們看著，看了很久，直到乾涸的眼中，長滿了荒蕪的雜草。

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不進圈子的好處

認識太多的人，非常不好。

打狗都要有顧忌，要看看狗的主人是不是朋友、是不是人脈關係中的一環。等等。

何況作為一名愛狗人士，我不打狗。

狗是多麼可愛的動物。值得厭惡的，是人。

我們陷在人脈之中，於某些人是永遠的需要。

於我這等人，則是最大的拖累。

不進圈子，不立山頭，不拜碼頭。

打斷你所有的人脈，打通你所有的筋脈。

多麼輕鬆：撣淨身上的江湖氣，吸上幾口浩然氣。

對了，我說的是一種，牌子叫做“浩然氣”的煙。

中國知識分子的毛病在於：抽掉自我的脊樑，入座逢迎的宴席。

照罵，照酒，照做生意。但絕不人云亦云，絕不黨同伐異。甚至於，絕不近過五步。

“若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素。”

看看，士，文化人，走得太近就是威脅。

牛逼校對

史學大家胡寶國先生的新書慘遭牛逼校對的修改。

我深切知道史學家的嚴謹。

擅長逗樂的胡先生這次是真正的欲哭無淚。

我也有相同遭遇，《剎那靜止》一書也被蹂躪過。

比如牛逼校對認為“吹息”是錯別字，充滿善意地幫我改成“吹過”。

碰上牛逼校對你毫無辦法。

我的中學語文老師，總能在我作文中挑出大量“病句”。

我在後面作了比作文更長篇幅的解釋。

老師又在後面跟貼：請你不要批改老師的批改。

泰戈爾也有相同遭遇，比如印度一度流行把他的詩歌作為病句交給學生們修改。

碰上中學語文老師，你也毫無辦法。

忽然發現自己與泰戈爾與胡大師走在同一條道路上。

我很欣慰。

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捲舌

我這個人很麻煩，太頂真，比如讀穿越小說，讀《尋秦記》就讀不下去。

其中最大的問題還是語言。

語音幾經流變，即便讓推崇周公的孔子，站到周公身邊，孔子他老人家，也聽不懂周公在說什麼。

現代人要是回到唐朝，相當於讓東北人聽閩南話。

而《尋秦記》居然讓現代人跑到戰國，還要弄些唐詩在秦人面前炫耀。

事實上，秦人聽不懂唐詩，就像人民群眾看不懂現代詩。

看看，黃易之流，居然也是大學教授。

相對而言，江南方言離古音還近些。比如閩浙音，就近似唐朝國語。

唐朝音樂遺落至今的還有兩支：宮庭音樂就是福建的南音，民間音樂則是麗江的納西古樂。

至少南音和古音一樣：都沒有捲舌音。

現在北京朋友滿嘴遛舌頭，那是北方遊牧民族的特徵。北狄西戎是也。

而我的不捲舌，代表了字正腔圓的漢文明。

因我尷尬的捲舌音，所遭受的北京朋友的調侃，這裡一併奉還。

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詩人和音樂人

從Lou　Reed到Cohen，再到Bono，無一不是詩人。

如果尺度放寬，我所珍愛的那些樂隊